杂家

二流导演张XX多子多福的光荣事迹，近来被社会广泛热传。据媒体挖掘，张某人有子女计7人，江湖人称“葫芦娃”。我则笑称他们为“普洱茶饼”（隐“七子”二字也）。最可笑的是，张某业已低头服软，可是一伙轿班（抬轿子的伕子）却还三不罢四不休，妄图为他造一些脱罪的舆论。

演员刘XX，糊涂蛋一个，和一些不怕说蠢话的公知一样，公然表示：『虽然法律面前人人平等，但“像姚X、刘X、张XX、陈XX这样的精英，应该让他们多生一点”，“对中华民族素质的提高有益处”』

【网评】@王小山：如果她【针对某专家】意思是非＂精英＂只能生一个，而＂精英＂可以多生的话，那这事，其实可以骂脏话。

【我评】分析一下，糊涂蛋这话至少有三个破绽：一，“精英”头衔谁给的？买帐的人有几个？舒伯特、凡高、魏格纳（大陆板块漂移学说的创始人）、沈瑞勇，在世时是不是？和珅、王洪文、谢X（那个吸毒的艺人）、李X一，犯事前算不算？二，既然你也会唱“法律面前人人平等”的高调，那这种P话还说它干吗？三，“中华民族素质”的头一条，就是遵纪守法。而张XX这样胆敢践踏法制的违法分子，你能指望他带着你去“ 提高中华民族素质”乎？

还有一个连X，那就比“糊涂蛋”深一层了：『张艺谋承认与妻有2子1女，或被罚57万。有些反对计生的人也纠结于张艺谋逃过处罚是特权，我不太赞同，生几个孩子是他的权利，不是特权。计生是恶法，张艺谋侥幸逃脱，何必去攻击、“群众斗群众”？你认为该惩罚他，不就等于默认计划生育的合理性吗？跟老婆生孩子，自己生自己养，还向社会道歉，真讽刺。』

【网评】@黄佟佟：对于这些女人，每多生一个张就奖励一千万——张艺谋的私生活以一种近乎土后宫的荒淫方式呈现在人们面前，而这种想象再度升级的是计生委的不作为。一个让人民群众名人遇到名誉危机而选择闭口不提，还有什么比这更能象征特权的傲慢呢？

【我评】抱歉，不得不指出：这连X是个别有用心的精明人，他如此为张XX帮腔完全在装B；上海人叫“假痴假呆装祸殃”。他纠缠于一个伪命题而回避了事件的核心——这并非某个家庭先知先觉或者先膨胀起来的琐事，而是关乎社会正义的大是大非问题：关键在于，这些崽子全部不是黑户口，个个有名有姓（不知是否同一个姓？）有合法身份！想想，张家里为了安置好这群“导二代”，得要过多少关卡、拜多少码头、掏多少门包，要殃及多少“刚正不阿”的官员帮他把茶饼们洗白啊！

所谓刚正不阿，是涉事官吏们示人的一面：对于“超生”（强烈声明：据各种报道，其中很大比例的孕妇并未“超”过，只是官吏们不肯或不及时把那张“符”颁发给她们）的草根家庭，横眉冷对、凶神恶煞。不问月份，抓到就对胎儿“正法”；侥幸漏网闯出生门的，捉牢就贩到美国卖掉！人口贩子们以往的劣迹，我转引并批评过一两件，不再赘述，下面只摘引眼前发生的事。

据http://news.xinhuanet.com/legal/2013-10/29/c_125616933.htm 《新华网》——
       『女婴出生不久被抱走18年不知下落 法院起诉、检察院调查均无果后【以下均为文章小标题】——
       政府责令须公布
       寻女是夫妻俩今生最大心愿
       市政府责令下级信息公开
       女婴被“执法”因违反政策
       “这3个田庄我们都去过了”
       老支书否认村委会参与
       当年调查时村里很懈怠
       县政府告知书存在瑕疵
       刘家提起新的行政诉讼
       艰难的寻亲路，刘老根一家已经走了将近20个春秋。』

P.S. 
1，顺便谈及另一个问题：有些年青夫妇，许可生二胎而宣称不要生。我对这些人的麻木很是无奈——几十年的新奴化教育起了作用，导致她们轻易放弃了天赋的，却是来之不易的生育权利。没法子说她们；不过我要借用一句歌词警醒她们：“二胎不是谁想生，想生随时生！愿你挣开抓紧机会放手来造人！”

我的一位学生，前几天还在抱怨：工作繁重，一人抵三人用，满腹怨尤；婚后多年，珠胎难结，日前体检报告不理想，想要请求休假，实在不行就申请调入“人流（人才流动的简称）部门”（离职前奏）——诶，真是愁坏了急疯了，这样不吉利的部门名称，她都忘记规避了！

2，愚园路的街道“计生”干部来电，告知一个特大喜讯：核实生育情况后，会考虑将月爸月妈列入“双独二胎”的范围。谢谢祖国母亲，阿门！

德国真是儿童的天堂！德国儿童的童年真是金色的！我先不说哪国的教育好过哪国的；关键是，从月月身上，我能分辨出：德国的教育是最没有偏见的教育。进而，我坚定了以往的一个信念：德意志民族是一个掌握了正确思想方法的民族。

对于四川达州3位儿童扶起老婆子却被讹诈事件，@独一无二有独到的评论——
       『不是老人变坏了 而是坏人变老了
       公交抢座，跳舞扰民，诬陷扶起自己的学生，一夜之间，“坏老人”层出不穷，背后则是一个时代的烙印。成长于物资、精神双重匮乏年代，为了生存他们能不择手段，但社会不能一味“尊老”，有必要纠正。当然，人的价值观和处事方式很难改变，有些问题也只能靠时间解决。』

靠时间怎么解决？我看有两条：首先，教育新生代，再也别让他们堕落成坏人的接班人；然后，坐等坏人们老得做不动坏事……

本文就讲讲我对德国儿童教育的一些观感。先从“幸运签条”讲起——离开我们探亲期满还有几周时间，月月交给我两个小纸卷，并且郑重其事地嘱咐我：“现在不要打开，等雫回去呃辰光再叫妈妈读拨雫听！”分别前，我打开纸卷，见是两张印有祝福和勉励词句的幸运签条。一张上的话大意是：“当我们告别时，心中留下难忘的记忆。并致以一个，美好的祝愿。”另一条是：“上帝给了你一块木头，靠你自己去雕刻。”

说得多好啊！一个个儿童，就是一块块“木头”，怎样把它们（我记得英文中，婴儿是中性的）塑造成有血有肉、心灵手巧的“人”，那就是教育的任务了。

教师
老师怎么样？学生对老师的信任和依赖到了什么程度？我没有亲历，但可以通过观察月月，间接地进行了解。在她身上发生的两件事，让我得以管窥：一，幼儿园的厨娘对学童们照拂有加，孩子们都喜欢她。毕业时集体购买了围裙赠送给她，并且每位学生都亲手画画题字。这还不算，月月对我们说，她的志愿就是做一个厨娘。二，幼儿园里都是连皮吃苹果的，所以月月就养成了习惯。月爸曾拿削了皮的苹果给她，她不吃；于是就去买来切苹果的“轮辐刀”。

月月班级里张贴的关于幼儿行为规范的宣传画

出版物
一百年以来，我朝所有吃儿童饭的写手、音乐人、艺人、出版业者、演艺业者，把他们捆在一起，所创作的童话、儿歌和儿童剧，把《秋香》、《王二小》和《红小兵之歌》都算上，只怕还及不上我家月月的部分收藏——不计书架上的书籍和唱片，单论组合音响旁边随时播放的那些CD，就有120张以上，内含专为儿童创作的故事和歌曲的总数，绝对不会少于1000则（首）！

据2013-08-31《德国之声中文网》——
       『今年有不少德国出版社参加北京国际图书博览会。……现在恐怕也难找到一个对德国出版界的兴趣比中国更大的国家。去年中国购买的德国图书超过1000种。
       ……中国全国只有581家出版社掌握书号有权出版图书。而相比之下德国的数量为2000家。
       ……画册和青少年读物却吸引了大量读者。很多中国家长注重在早期就培养儿童的创造力。有统计显示，中国7至14岁的儿童和少年每年平均阅读8本书，这一比例差不多是成年人的两倍。北京图书信息中心的龚影欣（音译）说：“外国图书的质量比国产的高。德国图书的插画和文字都具有相当高的水准。能达到相同水平的中国图书很少见。”』

科学、艺术的陶冶

在慕尼黑，博物馆和美术馆星罗棋布；其中还有还是专门针对从幼儿到少年各年龄段特点的儿童专馆或专区。

左上：儿童科学教育馆  右上：德意志博物馆中为儿童专设的“参与”项目  左下：幼儿在家长监护下参与“滑轮”实验  右下：销品茂里《海洋生物》科普展的水族箱。前景是一条善于隐蔽在沙子里的鱼

还有演各种各样适合儿童的音乐会和戏剧演出——我上次贴出的机智儿童骗死强盗的图片，就是月月看过的一次演出的剧照。在月月听音乐和看演出方面，月妈从来是舍得花钱的——半半出生前，她的博客经常提到这方面的事。

在美术馆中戴着解说机观赏名画（图片自3D视频中采集）

月爸热衷于带孩子们到博物馆参观。像航空博物馆，月月已经参观过好多次，简直可以给第一次光临的老爹我当解说员了。还有一件趣事值得一提：我家半半第一次像模像样地走路（有月妈牵着的），就是在美术馆的展厅里。

半半看得目不转睛，还亲上荧屏（电视原理示教装置）当了一回明星

由衷的爱国情
一直以来，月月都坚定不移地宣告自己是德国人——我们告诉她上海淞虹路还有她的一处家，她脑子还转不过弯来。一个国家，要使得不管什么族裔，都认同自己是这个国家的人，并且爱她，愿意为她效力，那才是教育的功劳、熏陶的成就，那才叫本事！

荧屏上，几个媒体人伙同几个滑稽演员，在妄谈“老爷叔”的“风采”——有风采吗？我始终是怀疑和嘲笑的。比如所谓“四大公子”，无论新老，不分南北，一个个人模狗样兼蝇营狗苟。但若论人品，有谁，在大节上、在做人的根本上，而不是在三件套、皮鞋、手表、手帕（我转台早，不知她们是否漏掉了金笔）之类的琐事细物上，体现了绅士风度？至于少数人所标榜的“上海人的腔调”，根本是赝品；甚至“腔调”这个词汇的转义，也是捏造的——上海过去褒贬人物，分别说的是“老有派头呃”和“格户头啥个腔调？！”

时至今日，上海滩上的“老爷叔”、“老克拉”早已死得差不多了；苟延残喘的，也全都垂垂老矣。一副老态龙钟相，连腰板也直不起，难以再现当年风光了。为了让这个“物种”延续下去，媒体捏造了一批“爷叔”、“克拉斯”的接班人；目前这批人正在见习上岗之际。但是，“老爷克”有可能从经历过或见识过吃糠咽菜、打砸抢斗、静坐绝食的草根中间挑选培养吗？且听小说《那五》里的贾凤楼怎么说的：“天生来的凤子龙孙，那派头学是学不像的！”

P.S. 20131214
《电脑报》的《猛犸专栏》有句话，我是首次读到。转引如下，以飨读友：『中国历来有“三代为官方懂穿衣吃饭”的说法。』

现在，社会上有一批新贵，他们的子辈或孙辈中当有混沌初开的几岁小男孩。若是谁能狠下心把他们捐献出来，不妨关到类似修道院的小庄园里，大门不准出、二门不许跨；让他们摆脱一切柴米油盐酱醋茶的纠缠，专心修炼“克拉”道行。照此办理，二三十年后，或可造就一批小“爷叔”；再二三十年，才可能有“老爷叔次世代”戳在那里做新新人类的“楷模”——类似现时的车模！

P.S. 20140125
影视剧里，经常有“共军派连长（或排长）作为国军某某官长（一般为孪生兄弟）的替身，打入敌人内部”的情景——这不叫情节，而是全剧的基本关子，叫“情景”。外国的理论家说，戏剧无外乎36种情景；“派替身”大约属于“新36种情景”。问题是，酗酒耍钱嫖女人，土八路的干部敢做这些吗？即使敢做，他们能干得来这“活”吗？真要是什么人都能混入敌营，还有潘汉年什么事？！

最后多说一句：在我的观念中，老人形象的最高境界并非“爷叔”、“克拉”之类的俗名头，而是“仙风道骨”四个字。

【外一折（纯粹由题目联想过去，与正文无关）】
今天，网上在疯传一个美国遗传学家麦卡锡的惊人假设：『人类是由公猪跟母黑猩猩杂交而成……人类虽然与猩猩存在很多相似特征，但是人类还有许多灵长类动物没有的特点。而麦卡锡认为，这些特点都能在猪身上找到，例如皮肤无毛、有厚厚的皮下脂肪、眼珠较浅色、鼻子突出、有浓密的睫毛等。 而且，人类皮肤结构和多个器官都与猪相似……麦卡锡称，最初的“猩猪”物种在经历长时间的进化以及与猩猩经过多代繁衍后，使得该物种的特性越来越接近猩猩，而不是猪，最终进化成人类。』

@小菜并非一碟评论道：『大师兄和二师兄你们到底做啥了……』

东视娱乐频道的耐克广告“马拉松老人”中，使用的背景音乐是1950年代的流行歌曲《春风吻上我的脸》。我有点感触，要在此说说。

我曾经说过，一个文化人，毕生只要有一两件传世之作，就足以告慰平生，并可在其所在的行当里雄视阔步。像黄霑，我永远记得他的《男儿当自强》和《沧海一声笑》。

《春风吻上我的脸》的作词是陈蝶衣。陈蝶衣的歌词，高雅，却不洗练，我大都不喜欢；但另一方面，在所有我最欣赏的歌曲之中，他作词的歌曲占了2首——一是这首歌，二是《凤凰于飞》。其中缘由，一半是曲调谱得优美，另一半的功劳须得归于词作别致。

先说曲调。《凤凰于飞》由陈歌辛谱曲，而《春风吻上我的脸》的作曲是姚敏。这二位从“三十年代”起，在流行乐坛堪称一时瑜亮——有人直呼他们是『三十年代最伟大作曲家』！他们经手的歌，中我耳的举不胜举。可恨天妒英才，陈歌辛被送去劳改农场受折磨死；姚敏则因突发性心脏病抢救无效而英年早逝，终年49岁。二位歌神都未享寿考，令人唏嘘不已！

我对《春风吻上我的脸》还有一个记忆：由于这首歌的曲调好听，以至于若干年后还有电影把它借去另填新词，让郑则仕唱：“虽然爹地不是有心生你，可是爹地是真心爱你……”

归纳歌词的写法，主要有5种：写景、抒情、叙事、论理、以俚语俗言入歌。其中写景、抒情、情景交融等方法，最为常用，例子不胜枚举。叙事是讲一个短小的故事，要求引人入胜、动人心魄。比如《交换》。俚语俗言入歌的例子不多，而且这也未必是民歌的专属领地。比如《麻将歌》，讲的是弄堂小景：“隔壁呃周姑娘长得好/韩大哥呃心里乱七八糟……”

写歌词，论理最难，而这恰恰是以文人身份入行的陈蝶衣的长处之所在。比如《凤凰于飞》中的“分离不如双栖的好，珍重这花月良宵；分离不如双携的好，且珍惜这青春年少”，在议论中唱出了感情和意境。又如《春风吻上我的脸》中的“谁说是春眠不觉晓，只有那偷懒人儿才高眠”，则认真得有趣。

P.S.
记者安婧记陈蝶衣的谈话：『《凤凰于飞》之一的起句是：在家的时候爱双栖，出外的时候爱双携。之二的中心思想是：分离不如双栖的好，珍重这花月良宵；分离不如双携的好，且珍惜这青春年少。』现在网上可查到的这首歌的歌词，大多错了：两句都作“双栖”——“携”字，港台人从旧读作xí，很多听歌的人忽略了这一点，把两句混淆了。

在第二个例子中，姚莉的原唱是“谁说是春眠不觉晓”，凤飞飞、蔡琴等的演绎也都正确；可是一般的唱词辑录中都错成了“虽说是春眠不觉晓”。这一来，意味就差多了。

自有中文网络以来，网络语言此伏彼起，始终阴魂不散。这两年，一帮脑漏又在玩一种低级的文字游戏，号称“新新成语”——其实是对词语的一种歪讲。比如：“普大喜奔”（普天同庆大快人心喜闻乐见奔走相告）、“不明觉厉”（虽然不明白对方在干什么，但觉得很厉害的样子）、“十动然拒”（十分感动然后拒绝）、细思恐极（仔细想想，觉得恐怖之极）、不约而同（很久不见有人约我，而变成了同性恋）……乍一碰眼，谁能知道这些是哪个教派的咒语？

P.S.
我用的输入法会自动存储新词语；我怕这些渣滓污染我的词库，所以只好一个字一个字、一个常用词一个常用词地输入。

最叵耐的，是中国文科教育的最高殿堂北京大学，竟也在这股浊流汹涌之时淌了一脚浑水！据《北京晚报》——
       『北京大学第二教学楼的墙壁上，挂上了一幅幅书法作品。不过有细心的北大学生发现，在这些书法作品中，竟然出现了“喜大普奔”、……“图样图森破”等字样，字体有草书、也有小篆。不少北大学生听到消息过来拍照，“在人人网上看到二教挂上了‘经典’艺术品，一定要过来拜一拜。”一名经济学院的本科男生说。
       “喜大普奔”（亦作普大喜奔）……在一些网友的使用中，也含有幸灾乐祸的性质。而“图样图森破”则是“too young too simple”的译写，也被广泛地用于网络中，带有调侃的意味。
       网络用语写成书法作品出现在教学楼也引发了校内外师生的热议。几位看到过这些书法牌匾的北大教授昨天告诉记者，他们很难理解网络用语竟然能成为书法作品在教学楼里出现，“教学楼是学习的地方，很严肃，应该挂一些陶冶性情、给人带来向上力量的艺术品。”……看到这些书法的光华管理学院新生小杨感叹“这才是北大的兼容并包”。
       不过“兼容并包”似乎持续没多久，到昨天下午三点左右记者来到二教三层南侧时，这四幅书法作品已经被撤下，背向叠放在一个角落里。』

在汉语的修辞法中，素有“双解”、“曲解”和“缩脚韵”之法。各举一例：以“鲁智深”为谜面，射一成语“粗中有细”（虽鲁而智深也），是双解；把“度日如年”解释成“日子过得很好，每天都像在过年”是曲解（刻意的）；以隐去底下一个字的常用语“风花雪”、“海底捞”来暗示“月月”，则是缩脚韵。至若“普大喜奔”，什么也不是，无非一篇野狐禅。玩这个的人，他的品味就差了。何况，即使要玩，也大可不必捏造“普大喜奔”、“图样图森破”之类的新新成语，许多现成的词语都能通过篡改，牵强附会出“浑身不搭界”的意思来。就说同为“普”家门里的一个词语吧：“普华永道”，我把它“解释”成“普选终成、华夏之幸、永志不忘、道远任重”，你说通也不通？妙也不妙？

网上在流传一个帖子：『如何有效遏制细菌通过握手等皮肤接触传播，医学专家……对此给出了答案——碰拳。自2008年奥总在竞选时与米歇尔采取碰拳方式致意之后，碰拳开始变得越来越普遍，这其实是是减少细菌传播的一种非常的好的方式。从医学上讲，碰拳比握手更为卫生……相比之下，握手的接触面积比碰拳多三倍，而且接触时间也比碰拳高出2.7倍，在此期间传播的细菌多的无法计数。』

对这种少见多怪的轶闻，我大都一笑了之。说是接触面积小和接触时间短，毕竟还是接触了嘛。真要有“袁猎猎”（郑渊洁小说《病菌集中营》的主角，一只病菌大王）的话，皮肤一接触，千军万马早过去了！要说“遏制”，如何比得上中国的国粹——凌空打拱？

早在1960年代，三家村中的某一位，已经在报上提倡废除握手礼而改行作揖礼。只是那时革命气氛正浓，坚定的共产主义者们非但不予采纳，反而在数年后的大革文化命中用来作为他们三人的重要罪证和“批斗”依据。中国就此又一次失去了引领世界潮流的机会。

我自己行礼的习惯是这样的：初见时作揖为礼；在应酬、交谈中需要表示谦恭、钦佩、感谢等各种情绪时，一般辅以行合十礼居多；告别时则随当时心情而定。

我在上海真如寺的佛法知识普及帖上，得知行合十礼的规矩：左右手的十指相抵，双掌并不合拢而形成一个宝塔造型。含有行一礼如建一座浮屠之意。我颇觉有理，后来就一直这样行礼。

这一仪轨属于哪个宗派？我没有查到，因此作了一些间接的探索——

一，『1991年后，为满足佛教徒活动需要，将真如寺恢复为宗教场所，成立真如寺修复委员会，全国佛教协会副会长明旸法师任名誉主任，市佛教协会会长真禅法师为主任。』

二，『1926年春，明旸法师随侍大师到宁波七塔寺、天童寺熟悉佛门仪轨……1930年于天童寺圆受具足戒。』而天童寺为佛教禅宗“五大丛林”之一。

真禅法师『为玉佛寺两序推举为玉佛寺住持。』而玉佛寺全名“玉佛禅寺”，其为禅宗道场无疑。另有论文直指真禅法师为“禅宗与华严的综合倡导者”。

三，自1992年起担任真如寺住持的妙灵法师（现为真如寺退居方丈），曾担任玉佛寺监院。

【题解】：胡适写道：『从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。』

受朋友推荐，打开一段视频。这是在京城名望潽潽的一个“铁嘴”的一场演讲，叫《人大教授还原中国大饥荒真相……》。我看了10几分钟，无以卒睹，只得罢看了事。夫演讲，因当场没有思考的余地，所以听的人极易被说的人带到他想要你进入的境地中。为此，一场演讲，需要主讲人倍加严谨、分外公正。否则，只须片言只语、道听途说的几个“材料”，就足以蛊惑人心、格式人脑——尽管听众是一群有点儿脑子的大学生。

这场演讲到了10几分钟时，发生了什么呢？那位人大教授突然以鄙夷的口吻批判起朱成武少将的“鹰派言论”，说他对美国人搞“核讹诈”。听话要兼听则明，所以我按下这头，到网上寻找有关朱成武的资料和对他的报道、评价去也。一找找到了一篇视野更宽广的、评论核讹诈来龙去脉的述评：http://www.millike.com/2013/1119/106180.html 以下摘录部分与朱成武的言论有关的内容——
       『奥巴马要灭北京 中国将军一句话吓疯全世界
       2013-11-19 16:12:54 来源：战略网
       美国借“911”之机先后发动了阿富汗、伊拉克战争的小布什政府，“指着”一份美国五角大楼2002年公布的“正式文件”——旨在“解释美国现行核战略”的“核态势评估”、不止一次地、以种种方式“宣读”过“美国核打击力量的计划打击座标”——该文件“白纸黑字”地列明：美国有计划对7个国家进行核打击，名单中除了列有伊朗、朝鲜、利比亚等小布什所称的“邪恶轴心”之外，还将中国、俄罗斯也明列其中。
       此外，美国国防部还非正式放风称“或攻击中国三峡大坝”。事实上，鉴于俄罗斯继承了前苏联的强大核战略打击力量，早在美国国防部公布那份“打击名单”时，我们就注意到如下声音：其一，许多分析人的士当时“非常肯定”地认为：华盛顿之所以将俄罗斯也明列其中，不过是为了“不过份”刺激中国而已。
       其二，这些分析人士认为，这份将“美国计划进行核打击”的“打击目标”明列出来的“军方文件”，几乎就是专门针对中国的“核讹诈”，是在以“白纸黑字”的形式对北京实施核讹诈：警告中国不要在“美国专心于阿富汗、伊拉克战争”期间、挑战美国核心利益。而对“上述声音”，一方面，我们深以为然，因为，美国基于当时的国际角力需要，既有必要、也的确对中国进行了“核讹诈”。
       ……
       另一方面，基于上述“强烈质疑的根据”与“强烈信心”，对“上述声音”，我们也“从未以为然”。显然，以当时中国的核战略打击力量，美国“实质性介入”台海也好、美国对中国进行先发制人核打击也罢，都必将受到中国的“打击效果对等”的“核报复”。朱成武（又名朱成虎）将军【按：朱德外孙】几年前的“个人警告”对“美国利益”的冲击是极其强烈的。
       实际上，这种“打击效果对等”的“核报复”能力，恰恰是当时解放军国防大学朱成武少将，以“如果美国将他们的导弹和定位发射系统对准中国领土内的目标，我想我们将一定用核武器予以还击。”、“中国的领土包括战舰和飞机”、“如果美国人决定干涉，我们就决定还击”、“我们中国人准备好西安以东的城市全部被毁，但美国人也要准备好数百个城市被我们中国人摧毁，”公开警告美国的底气之所在。同样众所周知的是，几年前，这份来自朱成武将军的“个人警告”对“美国利益”的冲击是极其强烈的。
       而这种“强烈冲击”明显表现在两个层面：一个层面是，美国高官在不同场合急于搞清楚“朱成武将【脱一“军”字】警告”的“背景”及“用意”；另一个层面是，在大众媒体层面严厉封锁消息。“这种封锁”又“极其矛盾地”表现为这样一种“强烈对比”上，即：一方面，是美国白宫的政府官员、和某些国会议员闻讯后一跳三尺高、强烈谴责“中国对美国发出了战争威胁”，但另一方面，之前一直“开口闭口”就要核打击中国的美国军方，在耳闻“中国准备大规模核打击美国”之后，却显得“异常的平静”，“表现得”好像什么都没有听见一样！不仅如此，最为蹊跷的是，却是“美国国家利益与资本利益控制下的美国媒体”，无一例外地保持着非常奇怪的“低调”，似乎全然不懂这才是证明“中国威胁论”的最好材料！显然，美国决策层还是洞悉“这番警告”的用意的。
       因为，在东方军事评论员看来，朱成武将军的“讲话”，站在中国的战略角度，其“用意”首先就是针对“美国全国人民”进行一次“全民广播”，是对“在美国愚民宣传下至今不知道中国是核武大国、强国”的“美国人民”做一次“核威慑科普”。……前些日子，美国一位总统候选人不是闹出了不知道中国已经有了核武器的“国际笑话”吗？在东方评论员看来，在“美国愚民宣传”的强烈效果下，其有意问鼎白宫的上流政客的“核常识”尚且如此，其普通民众又可想而知？事实就是，在“如何宣传”中国核战略打击能力的层面上，美国利益集团不仅针对美国民众搞所谓的 “愚民宣传”、甚至也对美国盟友搞一种“愚友宣传”。』

引文至此，我们可以比较清楚地了解，朱成武是在什么背景下、针对哪一个核讹诈集团所做的回击。与“人大教授”的国际犬儒主义态度不同的是，我十分赞赏朱少将的爱国主义立场——人家都已经扬着核弹告诉你已被列入死亡名单，还不许我方的人说几句大实话吗？！最后声明一点：由于我无暇考证上述文章所有论据的真伪，故也不敢照单全收；但这并不妨碍我将它与“铁嘴”的演讲并存，相互参照着看。

我和沈潋以前讨论过一个好玩的问题：对于姚荫梅唱的《旧货摊》里提到的“一粒jiao”，我曾经在几十年里不知所云。后来沈潋查到了一个出处，说应该写作“一粒娇”，是一种耳坠的名称。于是，我又笃信了多年。日前听周柏春的贯口，有“广东刨花一粒ziao”一句，又使我重启疑窦——盖因“娇”字在沪语中是不读尖声的，因此可以据此推测：“一粒jiao”好像应该还有另外的写法。

为慎重起见，先重查“一粒娇”。只有《百度百科》提到：1963年版的《梁山伯与祝英台》里有“一粒娇”这个角色。其余阙如。再查“一粒jiao”，有《有道》搜到的杨汉生博文。他辑录的山歌里有“梓子花开来一粒蕉”。至此，知道“一粒jiao”的另一种写法可能是“一粒蕉”。顺着这条线索下去，却没有查到“梓子花”。又疑心此系“栀子花”之误，故查阅了一些栀子花图片，但也没有发现与“一粒蕉”有关的线索。

又查“一粒蕉”，有Google搜到的YouTube上一篇网文，中有“大象愛吃一粒蕉”句子。我没有刻意登录过YouTube，所以没有得到进一步的解释；但是，从大象爱吃香蕉这一常识出发，我们能否把“一粒蕉”的“蕉”同香蕉联系起来呢？遂检索“香蕉花图片”，见它的模样煞是可爱，倒是很有可能被某些实用器具设计外型时所借鉴。

接着推测“一粒蕉”可能与什么物件有关。首先，根据香蕉花的“水滴”般的形态，若说“一粒蕉”是一种耳坠的造型，我认为可以说得通。但是，对照《旧货摊》里的其他荒货，耳坠这样细小的东西，与“香炉蜡扦”、“一捆旧书”和“坏脱发条也算留声机”等等“大件”扔在一起，似乎体量上有点不大相称。

那么我们回过头来研究周柏春的唱词“广东刨花一粒蕉”。沪语中的“刨花”特指用榆木块刨出的“黏（音如“凝”）刨花”，用它泡出的粘液为老辈人梳头必用的“发胶”——现在还是戏曲演员上妆的必用品。 刨花与一粒蕉关联，似有暗示。准此我大胆推测：若说一粒蕉是发簪的造型，我相信可能性更大一些。

我在上一篇《德国民众的教化》中，报告了在德国看到的民情。本文接着思考一个本质性的问题——应该如何反思中国的教化。我的思路很杂，所以需要并把问题扩展开一点来谈。

看完德国，反观兲朝，我看不到成功的教化在哪里。大革文化命初期，我们中学的一位多嘴的教师讲了一句“反动话”，结果被斗得死去活来。其实那是一句大实话：“中国的老百姓最好弄”。距离斯人被斗，又是40几年过去了。现在的老百姓怎么样了呢？大家有目共睹：由于没有行之有效的教化，“最好弄”的子苠再也不是那么好弄了；其中有些人，还变成了“最好（hào）弄人”的刁苠！

我曾经试图通过对月月的观察，比较德国教育与中国的差别。结果发现，就教育内容而言，那边除了没有“心向党”的“特色”教义，其余的都和我们那边教的没什么不一样，也是做人、做事、生活、艺术的基本道理。既如此，那么本质的区别在哪里呢？我的答案是一句话：在德国，对孩子的要求，就是整个社会的共同准则。这样的社会，她的每一个成员，从孩提时代开始，终身受到真善美的教育；绝大多数人平和地、健康地变成了社会中坚。

那么在我心目中，理性社会的民众应该怎样生活？一位德国小女孩帮我做了完美的诠释——她看来比月月略小，家长不知到哪里闲聊了；她独自直奔沙坑。和先到已开玩的同学招呼一声，一屁股坐在沙地上，立即进入角色。只见她拿起一个蛋糕模子，放在膝上；然后操起铲子，刨去表面一层浮沙，专挑深层的湿沙，填入模子并拍结实；最后，翻转、排队、脱模，一个一个“蛋糕”就新鲜出炉了。有人问这个还很小的女孩：你做的是什么？答曰冰淇淋。又问免费的还是收费的？说是出售的，这么大一个才卖2元……

假设兲朝也有这样一位内心世界澄明的天真小女孩，她的童年会遭遇怎样的“风刀霜剑严相逼”？请设想自己是她的监护人，你要为她防备、斥退和遮挡多少侵害——让她变成“大头娃娃”或结石肾的假奶毒奶、隔壁化工厂的废气、脚下含有放射性的工业废沙、头上豆腐渣般的三层滑梯、池塘里汞污染的废水，更别说还有辣手摧花的保育员、披着人皮的色狼校长、招着糖果玩具的拍花贼，戴着大盖帽的“预备役城管”少年、袖藏着榔头弹簧刀的别人家的家长……

一个社会要繁荣发展，与其奢谈XX主义、社会性质、当家作主、先进程度、进步与否，不如抓住事情的本质——在社会上立身和行事的标准。所以进步的道路很明确：根本保障是教育。而教育成功的关键，则在于教育所贯穿的是非观、价值观，要与社会奉行的观念完全一致——教孩子做什么样的人，若他们做到了，就将是一个好公民、成功人士；万一少数人没有达到教育的标准，那就会遭到社会的鄙夷和唾弃。总之一句话：不保证好人个个会发达，但坏人、浑人在社会上必定难混！

我不知有什么事是不让学生们做而公民可以恣意横行的；也不知有什么道路是指引学生们走而大人却可以绕道而行，甚至反其道而行之的！可是在兲朝，教学生的那一套，完全是不靠谱的。我们都在正直、善良、诚实、勤奋、机敏诸方面对学生施加影响——试问，具有这样品质的人在现时的兲朝，有可能苟活吗？所以，大多数家长或亲授、或放任子女去学习生存之道、处世方法、左迁之路、纳贡之隙……活生生地把一个个赤子推到俗子的行列。于是，用白岩松的话讲，『现在中国人太专注于做有用的事，只有做的事跟升官、发财、成名没有关系，就被认为没用，便慢慢被荒废了。』而像我们这样自己不会也不让小孩“入世”的家庭，培养出的只能是一介书生；在这个社会里，注定是寸步难行的。

P.S.
http://epaper.bjnews.com.cn/html/2013-12/02/content_481380.htm?div=-1
       『资中筠说，自己个人没有任何焦虑，但是对民族精神的焦虑却非常严重。她说我们现在从幼儿园教育开始，价值取向就太庸俗，把孩子们教成势利小人。“有人告诉我，八一学校居然到了这样的地步，过年的时候学生们互相交换礼品，有个孩子带来一件自己做的、精致的东西，结果老师往地上一扔，说‘这种东西也拿得出手’。在老师心目中，以金钱衡量礼品的价值，这样的老师能够培养出什么样的学生？”资中筠称，学校的教育不在于教科书里有多少篇古文、多少篇四书五经里的内容。』

教育是一套，社会上通行的是迥然相异的另一套规范。这套不登大雅之堂的准则，有个唬人的名称，叫作“社会经验”。如果说，与“白”社会（毋宁说是苍白社会）相抗衡的是黑社会，那么社会经验所教授的，就是我说的“灰社会”的生存之道——它不是黑的，却也白不到哪里去。天网“灰灰”，法网“灰灰”；连空气也“灰灰”。我们常见到初次接触兲朝事务的外国人，一般都“缺乏社会经验”，到了令人咂舌的地步。究其原因，就在于他们没有灰社会的概念。比如默多克，他在北京掷下的美金数以20亿计，但最终除却碰了一个中国女人一手指，自己连一根手指也无法伸进“竹幕”之后……

本篇讲了儿童教育的纲领性问题，下一篇将记叙我看到的德国儿童教育的情况和成果。

我现在每天早餐吃抹黄油的夹肉面包片。肉片经过遴选，采用的是“荷美尔”牌的风味火腿。这是一个拥有120年历史的美国品牌；我依稀记得，午餐肉就是公司创始人荷美尔发明的。东西较贵，但这类保质期很短的产品，时常打黄牌子处理。只要在几个超市转悠一遍，总能看到便宜的或较便宜的。看到就买他三四包，放在冷冻箱里备用。

前几天，从外面回来经过世纪联华超市，想起火腿片快要告罄，便弯进去搜寻。没有荷美尔的，有一个日资品牌的，还有雨润的。日资的那种我试过，没觉着好在哪里；于是就买了2包雨润的。开包使用后，发现其中2片上混有一小块暗红色的斑痕。我也没多想，去除令人起疑的部位了事。刚才又打开一包，见仍然有同样的“病灶”，这让我很犯忌！

艳若海棠的杂质

细细推究起来，这污渍可以有许多种解释：没有把血筋剔净，混进了不能入口的废料（比如甲状腺），掺加了过多的添加剂，把过期的熏肉粉碎回用……总之，不管是哪种情况，都足以使我对于这个品牌丧失最后一丝信任度！遗憾啊，我从2000年在南京初识雨润品牌，一直对它信任有加。今年6月雨润股价暴跌后，小命朝不保夕；我还想着用微薄的购买力帮助他们一小把……现在？算了吧，我的小命儿更要紧！为此，我向雨润知会一声：“mole（南京话“没得”的发音）法子，I只好拉黑YOU！”

【延伸阅读】
@飞枪手：『很早以前，这两家【春都和双汇】相互攻击，他说他用老鼠肉，他说他是和火葬场联营的！！！恶心得老子，干脆谁家的都不买！！！』