杂家

据20170522《广州日报——
       『男子冒充乾隆诈骗富婆222万：我吃了长生不老药
       之前曾有冒充公主、格格等皇室后裔诈骗的案子，但直接冒充皇帝本人的，却是该被告首创。“我是乾隆皇帝，吃了长生不老药，活了300多岁，掌握着大清皇家的资产，不过这些资产被冻结了，需要找人投入启动资金，让我去把皇家资产解冻，你就可以获得几倍甚至几十倍的收益……”一般人听到这种谎言都会一笑置之，然而，深圳一名富婆却被这名冒充乾隆皇帝的男子骗走200多万元人民币。而跟“乾隆皇帝”搭伙诈骗的男子，则冒充金融大鳄索罗斯的弟子。
       被害人郑某的老公曾有所怀疑，在与诈骗嫌疑人沟通时，他特意做了录音，并提供给了侦查机关。录音中，郑某的老公就指，“你说你活了几百岁？这不科学啊。”
       从案情看来，被害人郑某被“乾隆皇帝”骗走的钱仅是她受骗的极小一部分钱财。她被XXX前后几次骗走的钱财，加起来价值超过4000万元。』

【我评】我好奇郑某的老公是怎样由一个讲科学的富翁“得道”成为纵容老婆供养妖孽的废物的。

诶，科学怎是贪婪的敌手啊！

                                                                                              泰州庆生
于是马不停蹄奔泰州。三弟问目的地设为哪里，我随口回答“就如家酒店吧”，又问哪家，我一看有万达广场店，就说“这一家”。这随意的设定带来了两个好结果：一是如家酒店给金卡客人（包括报出金卡绑定电话号码的任意客人）的房价优惠19元；二是它就在海陵区，离开我们想去的“皮包水茶楼”约十几分钟车程。

进入泰州后，道路变成了崭新的封闭型快速路。而导航仪，还停留在“302乡道”的认知水平，它想破局，只有一计可施——不住地提示“前方X百米处调头”。

夫人眼尖，看见这里也有一条福泉路。

GPS失效了，我们只好到下一个出口下到地面，问路。这里，要用一点篇幅称赞泰州百姓的人品：在我到过的城市中，他们是最朴实友好的居民。下面提到时我还会再表扬。

顶着错误导航的骚扰，多次试探、调头（是我们自己觉得走错了，才调头的，与GPS无涉）。最后一次，三弟又想停车问路，我说：“导航显示还剩700米，哪怕上当，也要开过去看看。”于是继续开。总算这次“狼没来”：如家酒店就在马路对面。当然，HPS又刻不容缓地一声声指示调头了！

用叶镭的手机号码获得了优惠，同时致电给他说明情况。

大堂的一根柱子上悬挂了十几种用于导游的易撕签条，指示各个景点的特色和交通换乘方法。旅客可以按需撕下，在关键时刻拿出参考。这是一个好举措，可惜的是，我们是在退房时才发现的。各撕下一条保存好，留待下次“顺道”再游泰州时当向导……


房间较宽敞，支着两张大床，床上是厚被（起码7斤），周到伐？特别要指出，两套“火灾逃生面具”是房中的标配！


次晨6时起床，6时半出门寻茶楼。看到一些独特的景色，比如橱窗里的书法作品，录的是朱熹的诗句“舊學商量加邃密，新知涵養轉深沉”。又比如“三水湾”城区的创意路灯。


泰州早年有“海陵春”，建国后歇业。2003年，其真房屋被拆除。2009年，海陵春皮包水茶楼重现于泰州老街。


烫干丝5元一客，真正良心价！品之，紧、弹、滑，感觉好像是用素鸡切出的。各种面食用的肉和面粉都上乘，没有不爽的感觉。吸取网传的经验，要了下列点心和茶水——
       烫干丝     5元（单价，以下同）  两份
       灌汤小笼  10元                  一客
       油煎包    10元                  一客
       蟹黄包    20元                  四只
       鱼汤馄饨   7元                  两碗
       黄桥烧饼   6元                  两份
       安吉白茶  10元                  四杯
                176元（总计）


上二楼，自选一副面对古戏台的座头。茶水和点心陆续送上，慢慢地“吃荤茶”——评话名家沈笑梅有《乾隆下江南·大闹扬州府》录音半折，说的是乾隆在扬州吃茶，以硝肉佐茶。 
P.S.
       沈笑梅人称“江南活济公”，游本昌是他的粉丝，从小模仿他塑造的济公形象。他是扬州人。有说是杭州人，我不信——你听那半折书中，“出来的辰光”那个“光”字，就是扬州口音。由他描绘早茶，正是适材适所。
       解放初年，沈笑梅在电台播讲评话《乾隆下江南》，把乾隆作为正面人物来描写。当时社会上有一股极“左”思潮，不久即有70多名工人联名写信给电台提出批评。电台老板接到信就害怕了，马上把沈笑梅的《乾隆下江南》撤了下来。 
       1952年3月，禁演“含有深刻毒素”的《彭公案》、《三笑》、《落金扇》、《珍珠塔》、《啼笑因缘》、《乾隆下江南》等书目。
       “文革”中，朱慧珍跳楼、郭彬卿上吊，沈笑梅受冲击瘫痪而死，他留下的录音仅有半折《大闹扬州府》和一回《智取威虎山》。

综合网上评价，知道这家茶楼在一定程度上可以代表泰州早茶的水准。那么我们来评价今天所吃到的这些茶点：从绝对的角度论，属于上中；从相对的角度横向比较，比扬州的由“中心店”统一制作的早点只好不差。

上海则根本挤不进评比中去——上海人没有吃早茶的习惯，从前美味吃局多在烟馆、书场。此外，上海的独特“夜市面”是小贩挑担串弄堂，叫卖“桂花赤豆汤、五香茶叶蛋、白糖莲心粥、火腿呃粽子……”

泰州民风淳厚，市民待人普遍热情，简直是扬州一些“皮五辣子”（像我以前揭露过的某三轮车夫）的对立面。有一位在指路时，要走到人行道边上望得见远处的地方，然后口称指划，一段一段讲解过去。更有一位，不但指点，还亲自把我们带到景区入口。我在想，这大概也是泰州“水包皮”（洗浴服务业）著名的原因之一。

自古扬州只合声色犬马，潜心修养要到乡下，那年头，泰州就是扬州的乡下，进化慢，习俗、学问，乃至人情世故，都更接近原生态。

还有一件趣事：在一家新开张的菜场，夫人买了两把箬叶，三弟开玩笑说起码可以控出半袋子水。旁边摊档的菜贩以为我们嫌贵，连忙打圆场，说今天头一天做生意，不知道应该卖多少钱。我解释：不贵，价格只及上海的一半（下次去买箬叶的上海人别骂我！）

但他们也有缺点，我感觉是“心比较大”——做事情比较粗糙。比如旅馆房间里窗台上的灰尘。   


还有新造景观歪歪斜斜的栏杆。


造得很雄伟的百风桥，有一块石板没铺平，变成了“及搁桥”。


也许基于同样的漫不经心，泰州人们没有保护好家乡的饮用水和空气：自来水有异味，空气更是到了激发咽喉炎的程度。这不能不说是这座雄心勃勃的城市极大的硬伤！

P.S.据20170521 《泰州之声》——
       『泰州粗心夫妇烧水出门忘关火 烧断软管酿灾祸
       2017年5月19日上午8时许，郭某……家里着火了。郭某……报警求助。
       民警迅速赶往现场。厨房内，烧水的不锈钢水壶已经烧通，连接煤气瓶和煤气灶的软管已经烧了起来。处警民警见状，迅速让现场群众离开，径直冲进厨房间，将已经烧得滚烫的煤气瓶阀门关闭。将煤气瓶移至户外降温。
       原来，事发当天上午7时许，李某用水壶放在煤气灶上烧水。见水一时半会开不了，李某便想到自留田里摘点中午吃的菜，可一忙就忘记了烧水的事。一个多小时后，李某摘完菜回到屋里，发现厨房间雾气腾腾，液化气罐出冒出熊熊的火苗。李某吓得不知所措，赶紧打电话给丈夫郭某。

       【我评】烧的不是压力锅，万幸！』

去年，李克强提出“工匠精神”，嗣后，“工匠精神”入选2016年十大流行语。但我认为，这种高层次的精神不是吹嘘几句就能自动具备的，它是劳动者素质的结晶，素养蕴积到多少厚度，精神就相应地提升到怎样的高度。

濒水楼盘如雨后春笋。泰州本应是值得旅游和卜居的城市，可惜，环境污染必将阻碍它的腾飞。


逛完漂亮而景气的复古街，买一堆旅游商品，又到皮包水茶楼买了一袋豆沙包（也很好吃）当中饭，就开车回家了。

然后，我不说你也猜得出：GPS死活要我们从昨天没下成的那个口子上高速。不论我们把目的地改成江阴、无锡还是苏州，都没得商量！我们无法可想，只得去找昨晚走过的快速路。路是寻着了，但同样找不到入口。

反思一下：昨晚没有把下快速路以后经过的路名和道路特征记录下来，是一大失策。本来这种时候，打电话给本市的交通台，是标准流程，但我们二人都没有这个习惯，现培养也来不及了。

我们没有一点方向，狼奔豕突，试图凭借昨晚的淡薄印象，找到快速路的入口。于是南南北北地转悠。其间共问了三次路，三次都得到了认真回答，就是不得其“门”而入。最后一次，三弟见到一个交通事故现场，旁边停着一辆警车，他连忙下车去求助，终于找到了入口，然而那不是快速路的，而是直接到了G2高速公路的门前——这才叫歪打正着呢！

在我经过的所有高速公路上，都有大货车强占中间车道甚至左边车道的问题。在此，我向有司贡献见血封喉的一招：规定车顶必须喷码；每个路段派几架无人机巡视；违章车的车牌号即时在电子显示屏上公布。这样一来，初期的罚单不要太多喔！但坚持实行一段时间后，我看哪个烧包的司机（废话，钱多也不会出来开大货）还敢抢道？

本次试驾得出的两个结论：
一.广角镜头可以省略了
广角镜头的使用需求很少；当拍摄大场面时，使用微软正出的ICE工具，可以很简便地合成Panorama（全景照片），而且透视变形极小；唯须后期处理，稍费手脚，不过不像微信晒照，对于博文配图的用途而言，无甚影响。准此，我决定撤销购买广角镜头的计划，维持最寒酸的“穷人三宝”（18～55mm挂机头、50mm人像、70～300mm长焦）配置。

二.绝不引入GPS
GPS与手机导航比较，就像光盘与在线播放的区别。已经入手的，尚需要考虑怎样利用“废柴”；不曾买的，就无须再走回头路了。

得知我有意租车自驾游，张杰说他在杭州有很铁的关系，可以没有后顾之忧地租到车。我说将来往南旅游可以从杭州始发，反正上海到杭州的慢车只要28.5元。五一长假后，他告诉我有一周时间自己不用车，建议我用他的车尝试自驾游。

我开车的武功已废，须邀三弟同行，全程由他驾车。我同他商议，这次作为预习出游一次，定于星期三出发，各带家眷。三弟前几天骑车摔伤，没告诉我；要是我知道，肯定会取消计划。

鉴于初次自驾游，我决定把“巡航半径”限于300公里以内。打开“旅游待了之心愿”，相中了泰州——此处路程太远（就自己没车的人而言），一般情况下，不管跟团还是自由行，都是不会专程去一次的，自驾游就相当合适了。何况，两天后就是夫人诞辰，请她去吃顿早茶，也是一件实惠的贺礼

                                                                                          华西村一笔带过
我查地图，见江阴在上海至泰州的路线之中，就跟三弟说，先到华西村转一圈。我不玩政治，没人请客我去华西村“取经”，自己前往又缺乏足够的好奇心。这次是顺道，可谓水到渠成——将来，走得更远了，那么泰州这样的亮点不多的旅游目的地也会变成“顺道”。

车行不久，我就晕车了。赶快取出晕车口香糖咀嚼，几分钟后就起效——孙女中意的，肯定是精品！

有一段新建高速公路的收费口是要自助取卡的，我和三弟都没有体验过，停在那里研究怎么亭子里没有收费员？后车司机既不鸣笛催促，更无口出不逊，下车后走过来，径直按键取卡，然后交给三弟。这样的司机，有德国风！

GPS的地名库中没有华西村，我们只能暂设江阴，希冀在进入沿江高速江阴地界后，发现路上[华西村]的路标。事实证明这是错误的做法。其实我知道华西村的上一级政府是华士镇，只是一时不记得了。

一个多小时后，在新桥服务器小憩，我查看张杰准备的纸质沪—苏地图，发现西北方向几公里外就是华士镇；这才想起华西村正是该镇下辖的一个村！于是重设GPS，在华士镇之下见到好多“华西X村”选项，随手点了华西六村。好在一进镇区，[天下第一村]的指路牌所在多有。小小折返了几下，就进入村界。    

村内的规模略等于一个小镇，我们的车在街上梭巡一遍。除了见到很多（比别处的村庄多得多）昭示主家政治地位的别墅（在农村这是普遍规律，概莫能外），没有特别深刻的印象。


正值午餐时间，想去一家老鸭粉丝店吃碗汤，顺便看看有没有肉夹馍之类吃得饱的主食。等到停好车前往，却遗憾地望见玻璃门上贴着[本店转让]的告示。

未来先说。回家后，沈潋提示我：泰州有心学的泰州学派。我收集资料补课，感觉它的核心无外乎内圣外王之道，只不过另辟蹊径而已（沈潋说：“感觉理学心学都被夸大了”）。比如，据《十六世纪心学家的社会参与》说——
       『何心隐便是其中的一个典型人物。他的前半生在家乡实施了一场名谓“聚和会”的改良运动，结果以失败告终……
       首先是“总送馔”制度的设定，规定凡是送子弟入祠接受集体教育的家庭，不必由各自家庭送馔，而是实行集体用餐制，类似于当今的学校食堂制度，资金则不分“远近贫富”，一律平等负担。其次，设立“总宿祠”,也有点类似于当今学校的寄宿制度，目的是为了防止各家子弟的“游荡”。为了严格实行上述制度，规定即使家族内发生婚冠丧礼等事，原则上不允许“擅归”，而是视具体情况，酌情处理，比如父母生病或父母诞辰之际,可以“审其缓急，处有常条”，意谓可作灵活处理，但也须根据条例操作。至于大小宴会、公私应酬，则一律不准“擅赴”。如果“半年以后”，没有犯规行为，学业稍有长进，则可变通权宜，另作处理；如果“三年后小成”，则又可另作“变通之处”；如果“十年大成，则子弟不论贫富，其冠婚衣食，皆在祠内酌处 ”。可见，这一“总宿”制度实非今人所能想象，远较当今的寄宿制度要严格得多，几乎是十年之内不准擅自离开。尽管以“冠婚衣食”全部免费作为最后的奖励措施，但是这一制度能否为族内子弟毫无怨言地贯彻实行，却留有不少疑问。』

我边读边疑惑：这不就是明朝的“华西村”吗？那些学子们的心态我不能逆料，至少就我而论，只要家庭尚称温饱，是不会考虑蹲这十年“大狱”的！

沈潋说：“很多事情，都要自己体验，看别人的描述难免隔靴搔痒。”信夫！——近有朋友发游记，称颂同里横看适意竖看好，皆因为有余XX赞美在前。

                                                                                            误走扬州府
在路上，我们对GPS颇有微词：它的小差错接连不断——即使是由于我们操作不熟练的原因，根源也在于它的设计者思路异乎常人，或曰正常人。

出华西村后直奔泰州。由于GPS的无能，出现了第一次重大差错。经过是这样的：G2高速在泰州段有两个下匝道，当到达第一个出口时没有导航提示；等到了下一个出口说要下高速时，我们才震惊地发现：右半边道路在拓宽，出口早就（！）关闭了。GPS倒也积极，片刻之间就重新算出了另一条路线，要我们绕道64公里！

无奈在应急道上停车、开启双跳灯，然后研究对策。在地图上可见，到泰州要向右绕一个大弯，而向左到扬州，只有12公里。我们原来的打算是明天上午从泰州开到扬州，然后回沪；既然现在造化弄人，那就只能将错就错，先“兜”扬州了。

进了扬州市区，我们商议：反正大家都游过扬州，就不去哪个景点了；驾车在老城区信马由缰地开，有什么就走马观碑地“看”。我观察到前方公交车的后方上部有一条显示屏，能显示[←左转弯]、[右转弯→]、[刹车！]字样，大为服膺。三弟则不望野眼。突然，他瞥见了马路上方的[美食城]的指路牌。马上靠边停车，由我退回去（约100米）查明情况。我请教警卫，知道里面确实是美食城，但停车场已没有空位。旁边有不止一个车主在与警卫软磨硬泡；我们没有这种交际本事，就让三弟把车调头，到刚才路过的个园停车场去找车位。这时我想到，今后自驾游的话，应该把对讲机带上。


进去才知道，这里是“东关旅游区”。逛了片刻，夫人突然肯定地对我说：“这里我们来过的。”我一时想不起是哪一段历史，她启发我：“是张杰和叶镭带我们来的。”我终于回想起当时的情景，还想起当年这里有很多卖公仔的店铺（扬州是全国最大的毛绒玩具生产基地），叶镭还抱了一个回去。


实在的吃食几乎没见到，有的是夸大其辞的，比如[蒲包肉] ，三弟夫妇尝了一口就到别处寻吃的了（也许还顺带吐掉嘴里的那一口）。旅游商品大都是花里胡哨的，比如一家[韋小寶古玩行]，卖的其实是手鼓。不过网传的[后悔药]、[半步癫]、[丧命散]等倒是没撞见^_^

                                                                                                                     “药品”图片借自网络

一家新建的餐厅号称[皮包水]，我有点疑惑：莫非“皮包水”注册商标已经像晚清的官职一样，可以捐班了？不过这家门前的对联还不错，俗得讨喜：『天不管地不管菜馆，官也罢民也罢喫吧』。


夫人说不早了，今天要不要就在扬州住下？我解释，我们的主要目标是明天在泰州的皮包水茶楼吃早茶，不是眼前的这一家，所以今天必须赶过去。

一.@洋葱日报社：《摔跤吧爸爸》遭上万名小学生集体抵制——
       『很多家长在看过《摔跤吧爸爸》后，意识到自己在教育方面与电影中的爸爸差距太大，要想让孩子成才必须还得再狠一点，于是各地家长近日纷纷变成“钢琴吧爸爸”“奥数吧爸爸”。某地一小学学生难以忍受，集体联合起来，要求彻底封杀《摔跤吧爸爸》这部电影。』

【我评】基于合理想象的假新闻。

二.月妈报喜讯——
      『月【升学】证书拿到手以后，心已经进入暑假模式。作业也有好几天都不想做，琴也不练了，就是玩。
       没想到这礼拜数学测验和小比赛成绩居然都是班里最好的了。老师也表扬她，说为她骄傲。姑娘高兴得回家就跳我身上了。
       这大概是上学以来，最让她自豪的一天了。谁能想到，月也能有一天是班里数学第一的小孩呢。
       有这么一天我也满足了。』 

今天又写道——
       『这礼拜，月礼拜三数学第一，礼拜四德语1分，礼拜五钩针课第一名，还要去教不会的一大把男生。
       小孩子说好起来就像坐直升电梯一样，让人有些转不过弯来。』 

胖爸有无限感慨——
       『还记得一年级的时候，一边准备早饭，一边让她坐在灶台上，问她加减法心算；两年级变着花样每天求她背一遍九九表。曾几何时啊。
       还有长度换算，是前一天晚上，花了一刻钟临时抱佛脚复习的。这么搞的东西，居然明白了。』

我评论——
       『我们一些人曾经有过一个讨论：有没有“泛聪明”，就是在各个方面都出类拔萃的人。月月在不少方面都超过我（包括现在的我），比如阅读、笔记、应试态度、音乐、运动，以及吹口香糖泡泡……从她那里，我找到了证据：至少在少年时代，全面发展的孩子是有的。
       从这个视角认识启蒙教育，我主张坚决抛弃“起跑线”这个错误概念，代之以“起飞平台”的提法——让孩子先往上起飞，爬升到云端；然后，TA随便往哪个方向转，都是高屋建瓴之势。』

月妈同意——
       『起飞平台是一个有建设性的提议。有好的习惯和性格，做什么都不会太差。』

微友贴出一版畅游南京愚园的图文，我读后颇有感触，留言几句——
       上海也曾有一座愚园，还有一条愚园路，我家就住在愚园路。
       南京愚园重建并更名于1875年，上海愚园重建并更名于1890年，二者之间有什么渊源，我没有查到；估计应该有的——园主胡氏家族在上海有根基，辛亥革命时就避居上海。
       1911年，上海愚园路筑成，说明愚园正在兴旺中；其后，它在20余年的时间里五易其主；再后来，就莫名其妙地消失了。如今住在愚园路的居民，绝大多数不知道愚园的遗迹在哪里……

前几天有两件事引得我思考道路交通问题：一是“一带一路高峰论坛”隆重举行，二是我在泰州城郊见识了乡道上空架设的快速道路。

我当真属于“拿着卖白菜的钱，操着卖白粉的心”一族——看到“一带一路”正红火，我却在想：丝绸之路上的外国人富了，奔波在乡间小路上的中国农民，他们靠什么摆脱贫困？ 

秉承“要致富先修路”的方针，中央政府确实作了了不起的工作：伟大的“村村通”系统工程，包涵有公路、电力、生活和饮用水、电话网、有线电视网、互联网等等。其中的“公路”一项，指的是修建到各个行政村的“乡道”。

据查询，得知村村通水泥路有如下特征：一，修村里的主干道，村里如果想修小路到户的话只能向村民集资。二，以河北为例，规定『村道建设标准为路面宽度不得低于3.5米』。
P.S
一.河北网民通过“阳光理政”平台反映问题：『各个行政村，有的村3米水泥路面，有的3.5米，路面高低不平，车辆上路颠簸得厉害。两个微型面包车、三轮车都错不开，两车相遇要等上好长时间，才能通过，又费时间费油，本身农民起早贪黑不容易挣钱，怎么就能跟上时代的脚步，何谈快速致富路？』

二.“村道”不是规范的定义。我国《公路等级划分标准》规定，公路根据使用性质，划分为5个行政等级，其中第四级为乡公路（乡道）。

据此我认为，倘若说在全球发展的天平上，“一带一路”放在一个秤盘中，那么另一个秤盘中盛的，就应该是“一道”——乡道。我在溧水农村住过两年多，目睹许多农户有经济条件，但“最后一公里”的不畅往往消弭了他们的购车意愿。

怎样解决乡道的通过性问题？想在宽度标准上找出路显然是不现实的。我认为，在乡道已经建成的条件下，应当采取逆向思维，倡导“靠自个，先通车”的思想：让农民能用上价廉物美、皮实耐用的“家—镇”机动车，这样他们在生产和运输上就增添了得力助手；特别对于年逾花甲的老农民，不啻是老骥添翼！

我把课题中的任务对象分成三个层次：1.即将在全国普及的乡道；2.村外、山里、荒原的烂泥、石头、斜坡、台阶、河滩、戈壁“路”；3.类似“茶马古道”那样的“秦·五尺道”。

当务之急是破解第一个层次：需要研制行驶在乡道上的农用车。我把这种车的主要参数（和依据）分述如下——
       动    力：电池（凡通村道的，均已同步通了电）
       速    度：20千米/小时（确保1小时以内到达镇上。参考系为蒙古马，正常行走速度7.5千米/小时）
       续航里程：60千米（镇上来回，加上保险系数）
       额定乘员：二人
       额定载重：200千克（参考系为以驮载为主的优良品种山丹马，平均驮重100千克）
       车辆宽度：1.25米（据《不同车速时交会的横向最小安全距离》，当两车车速各20千米/小时，横向最小安全距离为0.5米，车轮至路边最短距离为0.5米。现假设乡道宽3.5米，交会时里档距离减至0.25米，那么这种车的极限宽度应为1.25米）
       销售价格：扣除各种补贴后售5000元（国内经济型马匹的价格4千至6千元）

这样一辆车，只要有厂家想造，一如囊中探物般轻松。假如大老板们都没有这个意识，那么请耐心等待——10年后，我家半半的课外科技小组一定会把我的愿景变成现实。

至于后两个层次的任务对象，也不是“难于上青天”的事。我发明的§型电动车正是它们的克星！

到同里去是为了温故知新。很久以前那次去同里，是单位组织并出资，换我自己是舍不得掏门票钱（据夫人说，那时是50元）的。这次为了写文而旧地重游，就贯彻我在遂昌得出的结论：景区凡收门票的，可以考虑跟团前去——像同里，搭一个“纯玩”团，一日游只要价118元。划算一下：假如自己去，门票50（老人半价）、车费70、导游20（普通润格），那就要140元了。这样一想，心里就好过了很多。

头天临睡前服了半片安眠药，早睡早起，而且血压的波动在可控范围之内。5点45分，在新泾路车站踱步，等候88路。旁边的西郊学校，电动伸缩门关紧，一个小女生在大门内侧，不断地用袖子抹眼泪。

车上移动电视还在显示测试卡。猛地发现一个事实：原来我们一直熟视无睹的公交电视画面，都是4比3图像拉伸成16比9幅型的！我在家看电视是宁可“浪费”两侧的显示面积的，但不知为何在公交车上从来没有察觉到变形？！报站屏显示当前气温20度，窗外是多云天。今天是旅游的好天气。

从出家门到抵达轨交人民广场7号出口，正好1小时。我素以“乡下人”自居，在时间上也要“穷家富路”；预算一个半小时，足够了。

旅游车上，导游开始讲解同里的历史。关于“富土”变“同里”，可能确有其事；但要说是隋炀帝时某位金秀才的巧计，我不敢苟同——那是弄花巧集体抗税，是要屠城的！我比较倾向于相信：是某人写字时字距太小，致使田土二字挤成一个“里”字——《战国策·赵策》写道：“左师触龙言愿见太后”。也是因为字距太小，有人念成“左师触詟愿见太后”——有地位的人写错字或读错字，下面的“轿夫”忙不迭地捧臭脚，恭维错得好。比如我以前写过的郭才子歌颂“一枕黄梁再现”的马屁。一来二去，错读反而“扶正”了！

开场白完毕，导游接着动员大家自愿缴纳40元钱：10元坐摆渡车、30元中午拼伙吃“桌头”。当然，谁也不愿破毁气氛，倡议很快得到执行。

第一个景点是罗星洲，是个小沙洲。登岛后导游留给30分钟。我绕岛两圈，第一圈时还登楼照相，总共用时10分钟。


导游在车上就发出警示：文昌阁上敲钟后，如有人递香给你，切记别接——一枝香就要你200元！而我，连敲钟的仪式也省略了。孰料集合时，有一对中年男女，任凭导游用电喇叭使劲呼唤，就是不露面（不知是不是在收费问题上吃药了）。直至迟到3分钟后，才跌煞冲死地奔过来。此时渡船已解缆撤跳，经过导游恳求，才重新靠岸、开门。


从进入景区开始，到处都看到长长短短的自拍杆。有一位最夸张：下船后攥紧了那根“光杆”，却把手机拉在了座位上。我瞧着那些劳什子，总觉得滑稽。搜肠刮肚，总算给我想出一个比喻来：就像胡大海捉狗屎用的家生^_^

岛上有个斗姥宫，据说为纪念北斗七星之母。回忆起沈潋游过天姥山后，告诉我一个“新”知识：在这里，姥字要读“姆”。亏我还是读过中文系的，偏生不知道。

我在罗星洲上对一块纪念碑的推究，反衬了“岛主”的思想水平：在寺院围墙的月洞门右方树丛中，离墙角约三尺光景（选中这狗不撒尿的地方树碑，太令人寻味了），立着一块石碑。上面字数很多，仓促间不克细认，就决定先把它拍下来。距离太近，分上下勉强拍成两张。回家缝合时拼图软件力有不逮，无法补齐。我潜心辨识，读出：“藏匿抗日仁士……被毁六十周年”，情知这就是1996年重修罗星洲时树立的『罗星洲雪耻碑』。呜呼，我中心凄惶，无意置评，惟愿有朝一日在钓鱼岛勒碑后，那碑不要有此前车的遭遇！

坐摆渡车到镇口，参观退思园。关于该园『南北三进；东面有侧门，内有七进』等等的常识，是每个导游的老生常谈；我们导游有所发挥：客厅的条案上一般陈设镜子和花瓶，寓意“平静”；而本园主人在第三进（招待知己的所在）陈设西洋镜子和自鸣钟，暗含“进思尽忠退思补过”之意。


但在我看来，“退思园”的一切都显得过于高调，种种“海威”（固然是合乎规制的），宣示着罢官的主人东山再起的用心。打个还算恰当的比方，赖昌星经营“红楼”的做派就跟他如出一辙。

我接受古代文化几十年的浸淫，结晶就是畅想自己归园田居的情景。在古里游览时，最欣赏的是展出的一幅画《柴门临水图》，那是我心目中的仙境。    


后来，游览“麗則女學”，倒使我对退思园任家有了新的看法——『丽则女学曾是民国初期为名嫒淑女教育启蒙之地，由退思园第二代传人任传薪于1906年在园中创办兴学，1916年转迁至此。』参观中我感受的震撼不小——在那个时代，能热心于女子教育事业，如果其人没有“皮袍子下的小”（这需要有人深入研究），那他足堪伟大之赞扬。


在同里这块商业高度发达的土壤里，这所女校称得上是一枝超凡脱俗的独苗。然而最终，她也逃不脱被商品化的“手”掐断的命运——这里现在已被一家酒店占领，大门关闭，并且公示：『节假日期间住店客人较多，为保证每位客人的休息，不提供参观，还请谅解。』我请求让我在门口望望，门卫小哥慷慨地给我10分钟拍照。这小孩很有人情味，他家女性长辈中一定有这所女校的毕业生。

中午陪一桌陌生人聚餐。同里主打的“太湖三白（白丝鱼、白虾、银鱼）”和状元蹄，在席上是主菜；其余的，就不论了。

饭后自由活动。路过游客服务中心，看到流水显示屏，发现看一条有效通告还要“搭卖”一长串标语。


在一个景点中，常常是几家导游各唱各的调。不同流派的导游词此起彼伏、百家争鸣，颇有同声相应同气相求之趣。有的外地团，导游的讲解分外卖力，我乐得蹭几句导游词或曰听戤壁书。以下趣闻，就是各路导游精华的集合——

       嘉荫堂建于民国十一年，主人没赶上科举，所以在府中各厅堂的柱子上端装饰木刻的乌纱帽帽翅【按：显然是仿东山雕花楼的旧制】，过过干瘾。据某位导游说，帽翅共有三十六对，前厅的雕有三国故事，后面的是二十四孝人物。【按：我拍下特写，回家放大了细辨，只在其中一爿翅上认出两个人，一人正在手舞足蹈——莫非是老莱娱亲？】
       

       亭子上层，主客或赏景或弈棋，有事呼唤小厮，只要“跺跺脚”，楼下候着的仆人就会意了。
       

       亭子后面的地面上，铺设吉祥图案：三枝戟插于瓶中，谐音“平升三级”。
       

       另一处的吉祥图案。这里有蝙蝠、寿字和花朵，讨“五福上寿有钱花”的口彩【按：在这种地方，主人说啥就是啥，千万不要作败兴的解读。】
       

但是有的戤壁书是听不得的——在河边食肆瞧见卖唱的，还不止一个。俗话说无君子不养小人，我知道自己没有资格做君子，所以只在远处拍张照片，不加议论。


从小姐闺房里往外看，能够体会到“良辰美景奈何天”是怎样一种悠远的凄凉。


耕乐堂和崇本堂有个共同的缺点：陪弄很窄，下人对面交会要侧身而过。可以相见，在这样幽暗的地方，难免发生很多本不该发生的故事……


“珍珠塔”景点的前身大约是原先的陈御史府第。20多年前我来时还只有一个角门开放。当时我被几个不知《珍珠塔》为何物的同事拽着，无暇入内观光。


至于现在所见，显然是个假古董。一了解，果然——
       『原来的房子和其他建筑物早在文革时全被拆了个精光，建起了一个电子厂。在一九八几年时，由几个外地大老板出巨资搬走了电子厂，重新建造了这个珍珠塔园。』

我初见景点名称时颇不以为然，及至看到门口的电子导游系统，观感开始改变。再看园景，确实下了大功夫。为此我不再坚持排斥。毕竟我旅游中的最大兴趣是关注古今中外人们的生存状态，“以自己的视角观察别人的生活”（我宣示的旅游宗旨），而拆真造假，也是一小部分人的生活！ 

P.S.
网上最新笑话：『@damyata：靠网友们的旅行照片和见闻，实现“云·游四方”。』

崇本堂的《江南水乡婚俗展览》富有生活气息，有些可看。

等到凭票进入的景点都已履及，就开始四处瞎逛，不觉来到藏在深巷的“务本堂”废址。据介绍——
       『务本堂，俗称“叶家墙门”，始建于明末，清光绪二十一年（1895）重修。坐北朝南，占地面积2583平方米。现存两路五进建筑，东路依次为轿厅、茶厅、正厅、佛堂、楼厅，惜花园失存。西路第二进厅堂的外形似“船舱”，俗称“船厅”，这种极具特色的建筑为研究水乡民居提供了参考价值。1986年7月被列为吴江县第二批文物保护单位。』

我冒着被住户驱逐的危险，直闯进去，体会一下“岁月如摧”（古龙语）的意味。我想，务本堂迟早要修缮，希望动工后，出售一种套票：让有兴趣的游客分十次或更多次，来此见证旧址被平整，新府邸拔地而起的经过。

观摩了姜糖制作过程，很有“味道”。但是手机照相的时滞很厉害，拍了许多张，只有一张抢到了师傅发力的那一瞬间。


全镇基本游完，离集合时间还有一个多小时，踱到戏台前，花坛边上找根玉石栏杆坐下，双手撑膝，眯一会儿。

在集合地点等人时，见到两家店的店招，感觉店主的修养文野立判。

                                                                                                       织里
我要尝试预购长途车票，在没作充分思想准备（之前装12306等，都是简捷地完成的）的情况下，装12308（长途客运购票）软件。格记吃药了：先是11个强推软件趁势挤入，随后系统又报告发现两个捆绑软件。就这样，停止安装，然后一个一个地删除流氓软件。我真不明白，12308的管理者们是干什么吃的！

织里已经没有古镇，『镇建成区面积达16余平方公里（据《搜狗问问》）』，是四“里”中最大的。经测量电子地图，知道它的中心街织里路（分成南、中、北三段）总长4.6公里以上。

对于一个有限的区域（比如一个古镇，或者一个城市中指定的街区），我喜欢“用脚丈量”。理由是，一路上肯定有许多别人不在意而我却相当重视的景色。比如这次发现的布金寺和利济禅寺，都是在路边见到一座侧门，或者一片工地（挂牌），踅摸着进去，才发现豁然开朗的天地。


游毕利济禅寺，在寺内河边找一个安静的所在，把带来的拌面吃了。这条主路十分繁荣，餐馆不少；但吃一顿“冷面”，是我今天的试验项目。吃罢小结：又干又冷，难以下咽。因此把方案大幅度调整，改为带一壶开水，一日游暂时将就吃泡面。以后再买一台真空包装机，深入进行带饭的试验。

在网上只查到一种点心，叫松毛丝汤包。我兜转曲折找到这家店，见老板已在刷家伙什了。他说我来晚了，一般上午10点钟就售罄。我好事，央求他：“你找找看，有卖剩下来的，买给我一两个，让我尝尝味道也好。”老板很爽快，进去翻找，果然笼屉里还有5个小包子在躺着。他说：“这个我送给你了。不过汤包一定要吃刚出屉的，哪怕你再复蒸，也不好吃了。”回家后试味，果然不好吃……


关于织里路的情形，一位@落寞比较美有一个帖子，描述他眼里的织里，很真切。我摘录数段附于文后。


古镇的遗迹荡然无存，居民口中的“老街”叫人民路，其实应该是几十年前的“新街”。看大街的格局，不像是翻修的，想来当年是在老街之外新开辟的主干道。


网上有人对这里的风化小有非议。我徜徉在街上，还真没有发现“烟花”业的迹象。有一家店面的店员在做操兼路演，我吃不准她们的业态，就走近看了一眼，原来是一家养生馆。因没有证据，故不敢瞎想。


但是最终在完全出乎意料的情况下，却让我撞见了辣眼睛的一幕：走完人民路以后返回，在离路口100来米的地方，无意间穿进一条胡同，向北来到一条小街。此时赫然发现在一长排待拆旧屋的旁边，散布着七八个站街女郎。她们衣着清凉，有的手臂上还纹着图样。她们都很老到，显然一眼就看破我不是做恩客的料；而我身着的摄影背心，也有可能让她们紧张。所以，她们不动声色，睥睨着我，只有其中一人在喉间发了一个短促的音。我是空子，也听不明白是什么意思。为着不想惹事生非，就在几双眼睛的瞟视下，目不斜视，“勇往直前”，走出街口——看时间，是下午1点半。

老街区衰败，正在大规模拆建，大量的店铺闭门谢客，有的倒闭。不过也有新开的，照例还是童装店——童装是织里的支柱产业。

随后就在织里北路两边的街上兜了一阵。到下午2点钟，决定回家，就扬手招了一部“城乡巴士”，乘到原先的汽车站，买25分钟以后开往上海南站的车票。今天的出行有如神助：去和来都与车次紧凑衔接，等候时间都不超过半个小时。

在候车室对面的警务室门口，总算见到了来此之后，唯一发现的一张地图。


本来以为这次织里之游是“鸡肋”，但实地考察过以后，感觉四里中，若单论旅游这一项，还是织里的前途最为光明——它像一张再生纸，『没有负担。好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。（毛泽东语录）』。不如人意的是，大兴土木虽早已起步，但是属于“没有想停当就急于动工”的那种。

我不揣浅陋，也来“任意挥洒”一番，为织里描绘旅游业的发展蓝图。不过这要等“上面”换了人，不再指着涨税增加GDP（2011年10月底，因为每台缝纫机需缴纳的税费从343元涨到620元，织里镇发生一起群体抗税事件。）——

人各有命，何须跟风；没有古旧建筑，不必瞎起哄造假。当今，织里的物质财富应该不成问题，但今后的建设应注重可持续发展。说到“可持续发展”，最合算的投资莫过于用在下一代身上。所以，我强烈建议在这里创建一个全世界最大的儿童游乐园，主题是7个字：“亲子，亲伴，亲自然”。简而言之，就是把“迪斯尼乐园、海洋公园、东方绿舟等等童趣化。

不要一开始就想着高大上；老实说，迪斯尼乐园之类，更多地瞄准的是大人的童心。孩子们，有个沙坑，自己能泵水，赤着脚、花着脸，他们就很满足了。倘若再有烘焙房、厨房间、科技馆、美术馆、游艺厅、卡丁车、小火车、人偶拉车、“交警大队”、特种作战区、花园、果园、草莓园、种植大棚、开放式小动物园、体验式马场、嬉水池、水下玻璃隧道……那就是人间天堂了！

特别要提醒一句：游乐园要严格把门，严格盘查不带孩子的年青女子随便进入。

再把布金寺的“功能”稍加改变：把本寺的观音立像宣传为“送子、佑子最灵验的观音”。到那时，用一句老话来形容织里最为贴切：『试看今日之域中，竟是谁家之天下！』

P.S.『《知道浙江湖州的织里镇吗？这里我看得很心酸》  
　　   不知道大家知道或是听过织里这个地方吗？它是我们国家数一数二的儿童生产基地，基本全国各地的儿童服装除去广州就都是出自这里的了。
　　   楼主还是个学生，典型的家在北方出生北方，这个十一是我第一次来到南方。来到浙江的湖州这个地方。我的父母都是做儿童外贸批发这行的，很辛苦竞争力也很强【意思大概是“竞争也很激烈”】的一个行业。
　　   一下车给我的感觉就是这里很烂，老爸说是个小镇你想它多好，也是。一路上，街上全部都是门面房，门口堆满了还没打包的童装，每家都看着很忙碌。街上也很脏，垃圾都没有收拾很乱的感觉，这里最不缺的就小碎布头，扔垃圾的地方一片一片的堆着很多的碎布头。接着，我们回到了住的地方，一个四层的很旧很旧的楼房，下面的一楼依然开着门面房，很糟糕破败的楼房。我们的家是住在三楼，一个大门，进去房间被隔成一个个独立的小房间，老爸的房间在最里面的独立一间，推开房间门，窗户很亮，家具很旧。和我们北方的家差距真的很大。我一下就很心酸，老爸来这边打货，住的环境这么差，老实说当时我的泪水都已经在眼眶里打转了，但我还是忍住了，没有被老爸看到。接着老爸说他还要出去转货打包，让我自己呆家里，我最后还是跟着他一起出去了。后来看到的不止是为我老爸心酸，这里让人看到的心酸还很多。
　　   跟着老爸一起去转货，老爸骑着电瓶车带着我穿梭在一排一排的门面房巷子里，这里的街真的是四通八达的，各种路。如果不在这里长待真的会走晕，老爸在这里打货也将近十年了，他带着我去了不同的几家厂家，基本我们只能算是小店，只在这边小点的门面房转了，真正的大厂子是后来才去的。去这些厂家，基本每家都是一个老板一个老板娘，和店里忙着干活的年轻人，看着真的感觉很小。看着感觉超过的20的很少、后来我爸谈起来，我才知道，在这边打工的年轻人都很小，很多都比我小，十三四岁的也都有，真的是正青春的时候，却一个个整天的呆在厂房里，他们每天工作时间也是相当长的，说是八点到晚上的十二点，真的很辛苦，一直在厂房里缝纫，打包。我想这边这么多年轻人工作的唯一支撑点就是工资很高，很一般的都得七千，这个好像算是便宜点的，熟练工或是在大厂子的工人，工资都能上万【2013下半年】。还有听我爸的一个厂家说，他家新招的工人，什么都不会干，一点点教的一个月都三千。虽然工资高，但真的都是辛苦钱，都是他们一点一点用汗水换来的，这几天晚上和老爸出去夜市的时候，看这些店家家户户都忙碌着，挺同情他们的，但也无能为力，是我太多愁善感了点，其实社会也就是这样残酷，只是看到有点心酸，难过、
　　   再说说这边的厂家，我来的时候看基本这边的小店铺也都是家家户户停着小轿车，里面也不乏好车，奥迪、宝马、别克，就我认识的这几个我还都看到了。厂家也还是有点小钱的，他们也都同工人一样，每天都得呆在店里，肯定是比工人要轻松点，但我看到的几家店，老板和老板娘也都在缝纫机上工作着，来了客户才赶快去招呼，现在他们这个行业，找一个工人也都不好找，工资你不能太低，老板也不能太压榨，记得几年前，我还听我爸说过有个厂子工人集体罢工什么的，老板也不好当。这里的开厂的人基本都是安徽人，好像70%都是安徽人，离这边近，他说他回家，开车五十分钟到家。他说他儿子四岁就一直是他奶奶带的，他基本天天都在店里，他的老婆也一起在这边打拼。他说儿子长大了，都没怎么好好陪陪自己的孩子，对孩子挺愧疚的吧。他们当老板的，每天要操心很多事情，店里的小工，进布料，在去广州之类的地方花钱买好看的版，还有客户的事情，出来玩也都惦记着店里的事情，童装旺季的时候，中午饭有时候都顾不上吃。还有另一个厂家，他的女儿也是大学毕业，先前去找了份工作，天天开车来回的油钱都不少，工资也比较少，后来就回到家里帮家里忙了，我去他家店里的时候，他正在用鸡毛掸子扫童装上的小碎毛毛。
　　   我突然就想起了那句话：我双手搬着砖，就无法抱你；双手放开砖，就无法养你。我只是一个平凡的搬砖工。——其实，我们每个人不都是个“搬砖工”么，为了生活努力地拼搏。现在的社会就两个字：“现实”。我们也只能现实地活着，就像地球上的小蚂蚁似的，每天不停的努力。既来之，则安之，我也会努力的，争取报答父母的恩情，做一个孝顺的人。』

                                                                                                      古里
上海到古里镇没有直达车，不过交通还算方便——当然，这是我的事后诸葛亮式的评价，“实战”那天可是问破了嘴、跑断了腿。服装城客运站人、车为患，必须出站，走两个街区，左转，再走两个街区，才能乘上206路。乘14站，到镇口。票价2元，上海公交卡可用，而且同样优惠。

问路的体会是，像在盘问新四军交通员，要耐心十足地把关键词从他们嘴里一句一句地抠出来^_^

车况不是最好，一把破窗锤松松垮垮地窝在架上，被乘客的头一蹭，掉了下来，马上警报声大作……

到了镇上，把亭台楼阁放在最后看，先深入到居民区观摩他们的生活。

这里的市政和民居的建设估计有三十年以上的历史了。证据：两座便桥，分别唤作人民桥和工农桥，桥栏都是红砖镂空砌法，甚是别致。住在河边，略微能借一点景。


但是，马上发现这里是难以安居的：从旁边不断飘来各种洗涤剂的气味。我马上想到了这个镇的支柱产业——羽绒服。穿进小巷，果然发现一个简陋的工场间在洗着什么。最大的企业“波司登”或许不是这样洗绒的，估计这是为那些众星捧月的蚊式工厂配套的小作坊。

到居民区转一圈，见各处都在除旧布新。其实，照我的观念，房子老旧没有太大的关系，只要它是活着的。尤其那些有年头的房子，不管它们有没有文物价值，都值得保护。今之建设者，不要效仿那个擦除古董上铜绿的傻蛋。


像这一堆瓦砾土坷垃，不知它们在被推平前，是怎样的面貌？转念又想到刚才那两座砖桥，千祈政府要保护好，别让哪个“大手笔”给扒了！


街上很冷清，市道不佳，倒闭的店铺不止一两家。走进一家还开着的面馆，想吃一碗面，却被告知打烊了！


景区的核心是一座名叫铁琴铜剑楼的藏书楼。进去观瞻了一番，没有什么感悟。明清两朝，民间藏书刻书蔚成风气；因对这一家的渊源没有（也不想）详细了解、研究，故不会予以过分的拔高。

然后回到镇口，要评议沿河而建的这一群仿古建筑了。总体印象是设计、建造得很用心，观之颇有些赏心悦目。这里从2015年起重建，现在一条短街已经竣工，出落得高低疏密，错落有致。只可惜开张无期，眼下塞向瑾户，堂皇之中透着几分凄清，也辜负了多少人的期盼。我想了半晌，才找到一句话来比喻：像御膳桌上的“看菜”。
P.S.
文人以“攲斜疏密，错落有致”形容书法作品。唯“攲斜”在描述房屋时一般写作“攲斜偃蹇”，不是一个褒词，故改。

看看时间还早，决定到白茆乡，去镇区之外寻访本地引以为豪的白茆山歌和红豆山庄。这里要对大多数城市和旅游目的地存在的一个普遍性问题发几句议论：在交通枢纽和景区的各处，极应张挂导游地图，便于游客按图索骥。若想做得更周到一些，不妨出版交通游览图。一张地图，成本仅一两元而已，别说卖，就是免费派发，能有几个钱——人家的售楼书可是挜到路人手里的。

白茆在古里东边，相距9.1公里，要等间隔几十分钟的公交车。上车行驶两站以后，进入开发区地界。这时，比刚才更强烈的洗涤剂气味冲破门窗，扑鼻而来。

到达白茆站，民歌到朆听到，发廊里传来声嘶力竭的日式“歌声”。

打听红豆山庄，一路紧走“摸”过去。事后测量得知：先向北，再向西（就是往回走了），再向北，距离超过4公里。不是上下班时间，公交车的间隔长得叵耐。在我来回步行的将近2个小时里，只看到一辆班车开过。

红豆山庄只造了几间门厅，围得严严实实，不知里面还有没有资金继续建设。回家检查照片才知道，我的单反机恰恰在这时旧病复发（经常会莫名其妙地失去白平衡）。我还是依照老规矩：调成黑白照了事。


倒是与山庄毗邻的增福禅寺，布局别有洞天。我因志不在此，所以没有进去上香。


回程中找到一家简餐店铺，要一碗牛肉粉。我把在外餐饮分为三种：一是基础需求，毋须挑剔，能有就行。有时遇到超值的，不啻是个意外惊喜，比如常州火车站右侧一家小店的牛肉拉面。二是尝新、尝特色，随他给我怎样的，接受便是。不好吃就少扒拉几口，比如淮阳的土豆粉和郑州的烩面。三是以享受为主的，那就要讲究一些。比如我在北京吃烤鸭，尝过便宜坊的还要品全聚德的。对于第一种需求，有一个窍门：在工业园区的门口两旁 ，肯定有几长溜小吃食肆或排档，各地风味都有，花上十几元钱就可以吃饱吃好。

在一处墙上还看到一块饱含民族精神的广告牌。


古里之行是我第一次“单档游”。总计用时15小时：早晨6点40分出门，晚上9点38分进房间。其中游览用时：古镇景点1小时、红豆园围墙外10分钟、用餐20分钟；其余在路上。回家的经过平淡无奇，恕不赘言。

以下想就古里的那些仿古景点说说我的见解。

我认为，这样一个鸡肋景区，关着干耗利息既不是，开了每天赔钱也不是。与其进退两难，不如转换思路，将它的功能改成农民文化宫，让本镇以及周边区域的居民，以平价甚至优惠价来享受精品生活，为提升农民的生活质量和改革民风民俗开风气之先。

以目下的情势而论，古里兴办农民文化宫，条件可谓得天独厚，别的城镇想抄袭也没有哪个条件（谁家有大片精品房屋空关着？）。


至于旅游功能，不必大肆宣传和招徕。服务好自己的居民，必然声名远播。等到客人慕名而来时，也不要见钱眼开。“来的都是客”，要好好接待，对得起人家的一份期许；精心组织节目，让来宾享受充实的一日游，以博取美誉。

这弹丸之地，对自由行的散客，不收门票为好，但娱乐项目要收费，以五六十元的套票为宜。

正如大房子不是大学的唯一因素，旅游也不是一味地让远道而来的游人“观赏”仿古街。要善于发掘文化的和经济的资源，创造节目，至少要能满满地撑足上下午的行程。写到此处，我见猎心喜，来看看倘若我来主持，能排出哪些给人们留下独特印象的节目——

上午，在藏书楼里做足文章：展示一批古书，由讲解员用老学究吟诵的调子念几段。雅室里再放一张古琴，讲解员也能抚上几首古曲。如有合适人选，还可以增加舞剑表演。

然后移师濒水楼台，喝一杯虞山白茶。茶罢，自由活动：可以逛街品尝小吃，也可留在茶楼听一回太湖游击队抗日的故事。表演形式希望是苏剧、评弹，甚至是东乡调（发源于无锡、常州农村，系乡民用当地的民歌小曲说唱故事，“滩簧”的前身）。

中午：到白茆，在增福禅寺用素斋。餐后在寺院礼拜。

下午，先参观红豆山庄。每人赠送一颗品相上佳的红豆。然后转到旁边一个“优惠配戒托”柜台，可以选购平价纯银戒托。当场镶嵌妥帖，旋踵戴上，几分钟就拥有一枚嵌“宝”戒指。

从镇上到红豆山庄，直线距离不过5公里左右，前期可以用中巴转运；将来，可以建设游览专用道。我设计的专用道方案是一条河道，河上穿梭着各种花式船。或者客人自己摇，船娘唱白茆民歌；也可以由船娘边摇边唱。河面上方是空中自行车道，穿行着各种花式自行车，游客免费借用，骑行前往。

最后把客人让进大厅，进门时先激光测量身体数据。一侧是表演区，放映裸眼3D的波司登羽绒服时装秀，供客人观看选样。另一侧是选购区，选中后款式后在大屏幕中将自己“代入”，鉴定穿着效果；如果满意，波司登以最优惠价格出售。为了让顾客明明白白消费，还可以在网上宣传中打上一句广告：“各位有意购买羽绒服的贵客，请先看好零售价格，以便当场比价”。

最后，直接从白茆开拔。客人带着满意、好评和大包小包，乘兴而归。

【前言】历史上有“江南四里”的说法，指的是散布于江浙两省的同里、黎里、织里和古里四座古镇。黎里我已有游记，最近去了古里和织里，五一小长假后将参团去同里温故知新。现根据近期游览的先后，集合四篇游记。其中黎里的游记是从《冷落古镇串珠游》专辑中抽出的。

这四篇拙文的风格俱不一致，因为我写游记从来没有固定的思路、章法和格式。每到一地，看到什么，有哪些观感，就记录下来，誊清后就是一篇。正因此，各篇之间没有共通之处；唯一相同的，就是地名中都有一个“里”字。
                                                                                               黎里
从上海南站到黎里有班车。我在南京工作时，经常乘长途车回上海，那时300公里坐下来，也没有太大的不适应（下大雪那年还一气坐了十几小时）；时隔十年，体质下降了许多，现在我在市内坐公交车也会不舒服。这次车行3个来小时，有比较明显的晕车感。我按惯例带了《电脑报》打发时间，却一页也看不进。

下车后打听去古镇的摆渡车和开往震泽的长途车。摆渡车站内就有。询问长途车时遇到了冷冷的面孔，窗口里面的女售票员颠来倒去只有一句话：“我们不走那条线路的。”幸好我在咨询时扫见了有开往平望的班车，心里已经有底了（从网上知道平望到震泽肯定有班车）。

我在网上搜索旅游攻略时，一贯是输入一句“XX好吃好玩的”，然后在先导者的经验里筛选找我认为别致的地方和吃食，届时一一赏玩和品尝。进古镇时看到“王记”熟食店，记起路书上开列了要买他家的“辣鸡脚”的。三弟不嗜酒也不爱啃鸡爪，我只买两只尝尝味道。吃过后才知道，味道一般，稍微有些泰国甜辣酱的风味，当不得古镇特产主力军的地位。特别申明：网上罗列的各地“名点”众多，如果在我的博文中没有赞赏、推荐，那就是不好吃的。

据说黎里的弄堂很有特色，尤其暗弄（上覆屋顶的）较多——据说此地有明弄15条，暗弄70条（一说99条）。我们细看了其中一条；其余的诸如鸳鸯弄、通风弄、迷魂母子弄……就不去详细落实了。


这里闲置的和已建成未租出的房屋众多。我遐想：假如吉屋召租，卧室、书房外加公用大厨房，埠头旁还系着一条小划子供你买菜、吃早点……倘能符合我的心理价位（月租金2000元左右），我每年七、八、九三个月就在这里消夏了。

这里原是镇上最早的私立小学

走进古镇旅游服务中心，打听路书上摘录的“用整块石板凿出阶梯的古桥”和“会响的桥”，前台小姐很友善，都认真地回答了。

古镇河道旁原有缆船石几百个，现在都不见了，其中一些搬到展厅里陈列起来。


沈潋说：“古镇若是复古的，看一个就够了。大同小异。”但这座服务中心是个例外：它设计得极好，堪称别有洞天。穿过长廊来到后部的一个小花园，三弟说远胜我们上次买票进入的松江醉白池。


我没有参观柳亚子故居的意愿，所以我们去另一处景点“端本堂”转了一圈。小花园很雅静，是个隐居的好去处。


去买旅游食品“五香豆”，顺便请教“多肉馄饨”哪家好吃。老板指点方向，说店家叫“家华”，我们记住了。

走到东头，见都是在建的房子，也没有什么可看的，便按照刚才知道的方向寻找“家华”。一直走到镇外，在大街上找到了。馄饨的味道果然不错，肉馅细腻，应该是手工斩细并且剔除筋膜的。

食饱回镇，开始“走”桥。路书上提到第一座桥就在眼前。


我们想了解这座桥的故事，见四下无人，便边细看边等候；片刻后桥堍的里弄里走出一位老者，我们就上前请教。老者的谈风极好，他告诉我们：清中叶，黎里有“周、陈、李、蒯、汝、陆、徐、蔡”八大姓。前四姓是官宦人家，民间大户以汝姓为最。这座桥是汝家造的，桥南的这一片，过去侪是汝家的产业。看看这桥造得如此考究，就知道他们的财力有多少雄厚了。

我觉得很投缘，索性再请问“会响的桥”的方位。他详细指点：“走到街的尽头，右手转弯，要走一段呃。我倪子五十四岁了，还没去过。”我们闻听大惊：本地人都不是人人屦及，那要有多少远啊？！

老者还告诉我们：想当初，阮仪三是先来黎里游说兴办旅游古镇的设想，这里的一个负责产业的副镇长一口回绝，说我们要办工业；阮仪三这才到的周庄。后来周庄建起来了，用了八九千万资金。现在黎里也想搞了，计划是15年，150亿！现在才搞了5年，二期规划刚刚开始执行，中心街两头还在拆建……


袁枚的《黎里行》诗云：“吴江三十里，地号梨花村。我似捕鱼翁，来问桃花津。”我想，阮教授大约从这诗章里体悟到了黎里的人文价值，才来小扣柴扉的，谁知遇到了价值观的碰撞。不过我以旁观者的眼光看待这个历史性的错失，却有不同的观点：他们的起步晚，避开了社会生活最动荡的那二三十年；最混乱的社情对他们的戕害远不如“商品大潮先驱者”们所受到的厉害。后来，三弟也一再说这里的人民厚道。

“会响的桥”是这么一回事：它是一座石板桥，因石板没有铺平实，行人走过时会发出响动。当地都把它叫做 “及搁（音如沪语搿屋切）桥”。我有一个大胆的假设：这桥可能同一个姓陆的人（捐资的或营造的）有关——吴江地区盛行一种“缩脚韵”，比如某人说自己姓“淅沥索”或“毕沥剥”或“及沥搁”，就暗示自己姓“陆”。


回想刚才老者关于远近的描述，我们只能想象一个合理解释：他家公郎从小去外地发展，难得一次回家乡，就顾不上去踩“及搁桥”了^_^

走完桥，黎里的游览大致圆满了。在搭乘前往平望的中巴之前，我把路书再检查一遍，发现还有酒酿饼和菜花头肉团子没尝到。遂复往镇里走一段。卖酒酿饼的这家[紫阳观]里，84岁（我请教的）的老阿婆带领一家四五口女性打理，大家其乐融融，言谈中洋溢着满足感和自豪感。酒酿饼要过十几分钟出锅，我们就先找创新路上的菜花头肉团子。讲述到这里不免要埋怨：网上的博客大都马马虎虎，目的在博眼球。查得的旅游攻略，差错是小意思——找35号[章記糕糰]，找不到，问讯，方知应是马路对过34号。

时令不对，菜花头肉团子有半年不做了。与老板攀谈，他说他是震泽人，下放过来的——来得正好，我正要核实去震泽的走法！他说的与路书上摘录的大体一致，只是公交已改了线次，网上没及时更新。

返回买酒酿饼，有豆沙和玫瑰两种馅料，我们各买一块，各食半个。三弟喜甜食，他说酒酿饼好吃，那就应该是真的好吃。

小结：就为黎里的两座桥一块饼，也值得到此一游。

最后登上中巴，车费1元。接着从平望到震泽，也是1元。我在途中想到：那售票员是真不知道从平望花1元钱就可以乘到震泽，还是抱着多一事不如少一事的宗旨履职？！此刻，我想起了1980年代南东新华书店那位精通业务、有问必答的“麻叔”。

途经平望中医院，见门楣上拉着大横幅，上书[我院自2016年7月1日起停止门诊抗生素输液 年底停止门诊输液（儿科除外）]。不知是不是医保制度发生了什么政策性的变化。

P.S. 20170106
为五香豆专门写几句：带回家的小半包“啃”完后，夫人意犹未尽，去南京路办事时，买回一袋高价（12元，300克）的“外销品”（销售给外地游客的），继续“锻炼牙齿”。两相比较，味道远不如“黎里龚记老虎豆”。

我凑趣，索性买了2斤“新豆！正宗上海老城隍庙奶油味五香豆”，来个“豆考”。测评的结论是：这种豆最便宜（1000克，18.6元，包邮），除了豆种略小，其他都很好：颜色青，味道适口，尤其难得的是有较浓的奶油香。

从前，五香豆是唱着卖的。歌词是：“五香豆唻六香烧，蘑菇、香覃么扁尖烤……”唯所倚曲调不雅，是《哭妙根笃爹》的变奏。与我同龄时代的读友，不妨回想黄永生《狗头军师》里的唱句“鹅毛扇子摇唠摇啊，迭只老狐狸，硬要打扮成诸葛亮”——五香豆广告歌与这差不太远。