杂家

我曾对朋友说过：“我很老土，旅游都是往乡下、山野钻。对“名胜”无甚兴趣；国外更不想去。”这次原单位的工会让“蚊式”旅行社承办枫泾一日游，正中下怀。收到通知的当天下午，就烦请夫人去工会(在仙霞路校区）递送报名回执。4月21日，在手机、PAD、旅行闹钟的三保险之下，准时被唤醒。头天夜里睡得早，12点就上床了；不过仍然没睡够，所以眼闭瞌chong【目字旁一个充字。这字是Unicode编码，本系统无法显示】地出了门。

 

一上88路，就听得一声沪语报站。那播音员在念“请配合从后门下车”时，把个“后”字读成“厄-候”，着实刺耳。想到这声物事在今后相当长的日子里不知要戕害多少万万乘客的耳朵，我不由得在心中暗暗叹一口气。

 

车上的移动电视中正在播放韩国沉船的搜救进程。向左一抬眼，瞥见仙霞路上新开了一家“韩国烤馍”。我不禁陷入沉思：这么糟糕的一个社会，竟有那么多的国人钦仰追随、趋之若鹜；这些人的生存状况（不是单指经济条件）要多么的不如意，才会甘入“韩流”酱缸？！

 

到仙霞路校区，离上车时间还有半小时，我就在校园里闲逛。见到不少晨练的老者，正在埋头苦练。我突然产生了一个疑惑：过去说，用杀菌药物治病是一个悖论——你在扑杀体内有害细菌的同时，捎带着把对于人体有益的菌群也剿灭了。现在再来想想锻炼的事，不也是一个悖论吗：通过锻炼，人的活力固然发挥出来了；但那些致病因素是否也会被激励得更活泛了呢？——当然这只是我一个懒人逃避锻炼的歪理，不足为训。

 

我今天出门连马夹袋也没带一只，因为根本没有购物的兴趣。这里的特产是丁蹄和特加饭。曾经当了我十年责编的丁夏是纯正枫泾丁氏族裔；有一次他惠我一只真空包装的丁蹄“黄篮头”。我打开切片下酒，却发现那是变质的。从此我发誓再也不碰这劳什子了。至于金枫特加饭，也已被我已列入购物黑名单，前已有记。所以，这里没有什么吃局是值得我希冀的。

 

开车后，导游照例要背诵一篇导游词了。再三吁请“大家静一静，不要讲话啦！”然而“下面”（以我在讲台上的视角）的女教师们都好像经过角色掉换当起了小女生，嘁嘁喳喳的私房话不绝于耳……这也难怪：像她们这种老资格的旅行家，谁耐烦听同一条流水线上下来的导游词？换了我这种虽不见多识广，却有一点点文字功底（我曾给先岳父撰写过导游词，获得广泛的好评）的人，至少要把其中的陈词滥调过滤掉百分之九十九！

 

在群雌粥粥中，我忽然回忆起在江宁时听到的一个说法：老板向我提起，他宁可发交通津贴，也不愿添置校车。他的理由是：“我岳父告诉我，校车是造成一个单位人心涣散的罪魁祸首——都在车上说长道短，最后就会把议论集中到领导身上！”我想，现在这个问题很容易获得一个双赢的结果——前天在乘出租车去机场的路上，司机热情地告诉沈潋，他的车上有Wi-Fi热点【后来一查，只需一具便携式3G路由器，插上3G卡即可广播】,可以上网。我想，但凡有眼光的老板，大可在自家的通勤车上增设上网功能。这样做的首要好处，是让员工没有工夫张家李家地闲聊了。

 

西方的大学和研究所有在喝咖啡的时间里开展自由学术讨论的传统；待到脑子里灵光闪现时，很多人会把一瞬间想到的金点子记在桌布上。这些单位大都有规定：招待员非但不得阻止学者们的写划，还有责任把这些在外行看来像天书般的涂鸦妥善保管起来。沈潋曾经有过一个很有意思的设想：在同济大学旁边开一家咖啡馆，收费公道，教授免费。学生可以向教授请益，老师可以发布自己的学术冥想。公示约定：在此处发表的一切论说、资料、图样和电子黑板后台存储的历史信息，都将辑录成多媒体期刊，有偿发行。按照这个思想，若在通勤车上建“群”组织讨论，连发行的环节也省略了。

 

“小女生”们纷纷扬出自己的拍照利器——以手机、PAD居多；然后夸耀自己发布在微博上的“作品”（在世界各国旅游景点的自拍照）。@ITkiller有篇博文写得很煞渴，这里摘录一句：『凡勃伦曾在《有闲阶级论》中，探讨了房子、车子、手表、坠饰的炫耀性消费，如今怕是要再加上一条：自拍（Selfie）。』我对晒生活、做屏奴无甚反感，但对拍摄用具有些先入之见——端着PAD（甚至10吋的）有模有样地拍照，以及虎口上套一挂手串，是我最嘲笑的两大时髦怪相。

 

言归正传，说旅游。我欣赏任何艺术品（包括古建筑）都不愿意依附于流俗。以我的文艺修养，眼力必须要高出大众的审美观；藉此发掘出许多独具观赏价值的“个性化”景点来，从而让自己游得意兴盎然。所以我一向强调：苟能见微知著，何须舍近求远；有一副好眼力，便能看好景致。以下就是由我自己开采的沧海遗珠串成的游记（这就是我起“显微游”这个题目的缘由），看看能不能打动读者诸君，而让你将枫泾列为“平生必到的一百个旅游胜地”之一——

 

一，观音庙

先说说小“庙”的纪录——绍兴在拍摄《阿Q正传》时，曾重建过一座土谷祠。我和沈潋在绍兴旅游时，慕名前去找寻；问讯，人家说：“就勒夯诺呃背后。”转身一看，我的土地公公！那“祠”的大小怎么形容呢？比半部QQ略小（这是现在重新比拟的，当年的类比物大不敬，不提了），无门。阿Q竟能在这样的螺丝壳里安身，诚大丈夫也。

 

更小的土地庙我没有亲见，是我的一位中学老师讲的：他们部队操练，他接到的命令是去5公里外的某某村，到土地庙的菩萨像下面找到下一阶段行动的命令。他兜兜转圈找了好几编，根本没有什么土地庙。延误了军机，连长要处分；他不服，连长带他到庙门前问他还有什么话好说。他真的没有话说了——所谓土地庙，是在地头整出一方平地，用3块砖砌一个拱门，里边供一尊泥菩萨！这叫一个南方人怎么知道啊？

 

这里的送子观音庙之袖珍，估计也可上得纪录册了。不过小虽小，据宣称还是非常灵验的。我若早几十年过来，一定会焚香祝告，祈求一胎生他两三个！

 

二，新泾路
有河道的地方，都会有“新泾”。这镇上有条新泾路，与我们小区门前那条路的路名一模一样。以后还会留意，看别的水乡湖区还有没有同样叫“新泾”的马路——很多马路都是填平河沟后修筑的。

 

三，十二月菜肴歌
院墙上镶嵌了一块没有上下款的碑刻，上书本地流传的《十二月菜肴歌》：『正月螺丝二月蚬，桃花三月甲鱼肥，出洞黄鳝四月底，五月拉司（实为蛤蟆，吴地的叫法为“癞丝胳膊”。为避免食客反感，统一改口称牛蛙。“熏拉司”是本地著名小吃，据说有利于小孩皮肤。）吃不厌，暴子（当为“抱子”之误。抱子虾，是产卵之前的虾。）弯转六月红，七夕要吃肆（当为“四”之误）鳃鲈，八鳗九蟹十鳑鮍，十一十二吃鲫鱼』

 

四，三百园

“三百展”第二进“百篮厅”的灶镬间展区

枫泾的主要景点就是这座三百园。早年建园的主人是为了弘扬诗书传家、仁义为本的家风，取孔子“诗三百一言以蔽之曰思无邪”的意思，命名为“三百园”。现时的规划者巧思独用，布置了三个“百字头”展厅——百灯、百篮、“百行”（三百六十行）。创意贴近生活，展品广泛采集，颇值得细细参观。可是，等我拍完三百六十行的展板，本校的老师都走光了。回想我在山海关时，就因着多拍了几张照片，回身找不到大部队，只得单吊做独行客……于是匆忙下楼出门；幸好“副班长”导游还在园门口等候。

 

在三百六十行展厅，见到了范蠡和老子的塑像。展板的解说词中，把老子尊为戥秤的发明人。这有点超越我的知识——据《中国古代科技》：『宋朝主管皇家贡品库藏的官员刘承硅，鉴于当时一般的木杆秤计量精度只能精确到“钱”，远远不能满足贵重物品的称量，经过潜心研制，在公元1004～1007年【请把这个年份乘以2看看！】之间，首先创造发明了我国第一枚戥秤。』而杆秤的发明人，民间相传是范蠡。我觉得这是比较可信的：范蠡经商有道，终成巨富；他发明衡器，是“贴对陆家浜 ”的事。

 

老子比范蠡早出生35年，二人属于同一时代。把秤的发明与老子附会起来，大概是因为“一斤等于十六两”的称量制与老子崇尚的《易经》思想暗合——『易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。』　

 

P.S.
一，古人采用十六两制的秤必定有充分的理由——把一斤对分再对分，可以直至一两；而十两制则不能。

 

二，都说“三百六十行，行行怎么样”，可是我囿于见识，不知究竟是哪些行业。恰好枫泾的三百园有这一主题的展览，我觉得这些市井掌故值得保存，便飞快地纵览“全牛”，把它们全部拍摄下来。

 

回家后研究，发现他们的分类法过于细微。比如第一个大类“农业行”，把耕田、锄草、脚踏车水、手推车水、牛拉车水、割稻、舂米、磨砻、捉棉花、轧棉花等等农活每样分拆成一个行当。这有点像“景区一日游”凑景点，我难以接受。

 

本来想把原版的每一“行”及其注解都手打成文件贴出；因着我不喜欢，所以这项计划没有开展就夭折了。

 

四，莫乃弄

这里是导游的一个卖点——她们告诉你：莫乃弄过去叫摸奶弄，因其不雅，才改用白字。我感兴趣的是：江南被冠以“摸奶”名号的地方着实不少：宣城的摸奶桥被掩饰为“莫奶奶桥”，常熟谢桥有摸奶桥、支塘有摸奶弄，全堂金丝娘桥旁也有一座摸奶桥……

 

关于“摸奶”的出典，有两个说法。一般认为，由于巷子或桥面狭窄，若二人相对而行，交会时都要侧转身子；个别心怀不轨者会对女客上下其手，故得名。

 

另一说法由《金陵晚报》记者在介绍南京摸奶巷时提供，我认为极有道理：『明清时候，这里是南京丝织行业的集中地，以盛产云锦闻名。苏南地区，每年农历三月十六，是蚕花娘娘的庙会。那个时候，未婚男女要在人群中挤来挤去，以与异性相挤而感到荣光。不仅如此，未婚的蚕农姑娘则非常希望有哪一个相识或不相识的小伙子去摸一摸乳房，俗称“摸蚕花奶奶”。习俗认为未婚姑娘在轧蚕花时被随便哪一个小伙子摸了乳房，哪怕只是碰一碰，也就意味着她有资格当蚕娘了，而且，她家今年的蚕花也就一定兴旺。当年集庆门一带居住了大量的丝织工人，当然也有这样的习俗，于是就有了“摸奶巷”的名字。』

 

五，“人民公社”和票证展

这里有一幢楼房，是上海保存得最好的“人民公社”旧址。估计旅游规划者都没有经历过“三面红旗”的时代，所以没有把当年的“共产”气氛和时代精神营造起来。不过，里面那个小小的历史展览中却有着一件令人触目惊心的展品，不，应该说是文物——一张面值为五分五厘的油票。展板上说：『此张票证65年发行，根据知情者介绍，商店出售半钱食油的方法是：用筷子沾【当为“蘸”】一下油在盐汤里，供买油人食用，可见当时物资极度匮乏。』

 

“人民公社”与五分五厘油票，结合得妙！二者之间存在什么历史性的必然关系？值得后来当政者深思。

 

六，界碑

两块小石碑，分别镌刻的是“越界”、“吴界”。据说，前方那条现在安有水闸的沟渠，过去是吴越两国的界河——换言之，枫泾曾是一个被划分成两半，分属两个国家的“边贸集市”。

 

果然，我的手机收到了浙江联通发来的欢迎信：“尊敬的客户，欢迎您来到浙江，如需帮助请拨打客服热线10010……”

 

七，捐献飞机
广场上陈列着一架米格15战斗机。据介绍，这是抗美援朝时枫泾人民集资捐献的。这事儿在我看来其实没有多大意思——我估计是乡贤朱学范或者想要讨好他的人发起的。但看朱氏故居里，连家具都是从北京寓所里带过来的；为此估计他也没有什么私产。那15.2亿元的购机款（比照常香玉的义演捐款金额。旧币），想来也是摊向桑梓的了。

 

八，枫泾乡音路

在景区出口处发现一条石板路；每条石板上都凿刻有一行或数行文字。细看之下，知是一条别具一格的“乡音路”。我一一辨读，见大都与先祖母的本地话相合。比如：『呒因呒头-无缘无故，告【按：我认为应写作“困觉”的“觉”，音如“告”。】转来-醒过来，几化【按：我认为应写作“几何”。】-多少，吓斋【按：音xia za。不知正字为何。】-聪明……』只有起首第一条是陌生的：『白脚爪-指城里人』。  

 

九，颠倒屋

在金山农民画院，见一座头朝下“脚”朝上的楼房即将竣工。我过去拍照，靠得稍近，被门卫拦住，告诉我要4天后才对外开放。无缘登堂入室，只好摘引《凤凰家居综合》的一段报道——
       作为中波友好交流项目，位于金山区枫泾古镇的我国首个倒置屋旅游项目“波兰倒置屋”已基本完工。将于4月25号对外开放。“倒置屋”顾名思义就是倒着的房屋，不仅外观颠倒，屋内家具也都倒置倾斜，游客走进倒置屋有一种时空错乱的感觉，可以带来新奇的体验。记者实地探访：这座倒置屋为二层三开间倒置结构木质房，屋顶着地。倒置屋先建钢结构空架再搭外壳，因此十分安全。屋内并非完全水平面，具有一定坡度，人走进来第一感觉就是天旋地转。屋内所有家具，摆设均为倒置，人站在里面也是倾斜的，“感觉像喝了白酒一样，非常晕……”。据了解，玩一次倒置屋规定时间为20分钟。这20分钟通常是人平衡能力的极限。

在美国名牌电视栏目《Discovery》的启发下，现在不少卫视台群起而效之，开出了名叫《是真的吗》或《原来如此》之类的实证节目；只是，他们所验证的命题，往往局限于自制葡萄酒、料理机豆浆等小打小闹的家务余事。下午看了一档关于隔夜菜肴、激光笔威力等等的节目；刚才又看到一位铁路安全卫士在宣传，大意是：牛皮又硬又滑，万一火车轧上，会导致出轨云云。

 

我天真地问一声：自打有火车以来，真的出过火车因轧牛而出轨的事故吗？老实说，我对这个说法是大大地存疑的——我们儿时，流行一个传说：把一枚铜板放在轨道上，火车开过，能把它压成一把裁纸刀。铜板尚且如此，何况牛皮牛骨乎？我想，不知哪个台敢开风气之先，安排一场实景试验，让我们看得口服心服【声明：必须用已无生命的牛只做试验】？

夫人不日将陪同她妹妹，第三次去香港自助游。女人们自娱自乐，男人轮不上。我没有资格跻身，但这一点也不遗憾——香港那种“巴子”的窠臼，不去也罢。近日更是闹出了“MK青年大战强国人事件”，令我不禁为她们的安全担一份心事。

 

对上述事件，我不想帮腔瞎起哄，只就事论事地表达几个想法——

 

一，那做母亲的，初时的举止十分文明，是所有的罗湖桥两边的中国人的行为楷模。至于后期的“大战”，那是做母亲的天性使然，足堪赞扬。

 

二，我要批评那做父亲的：你不够爷们——烂人拍摄你女儿的下体，你光“拉胶卷”就够了吗？前有李亚鹏奋不顾身保护女儿的壮举在感召，你咋不学着点？

 

三，以前看让·雷诺的电影，见这位法国硬汉一拳打塌小日本刁汉的鼻子，自惭我没有这股神力；不过关键时刻，几招实用的“少林十三抓”我还是会施展的。

 

四，那恶意挑事的狗东西，只怕就是前段时间冲击军营的嫌疑人的余孽。我十分不解的是：过去不问青红皂白就来事的“人肉”大军哪里去了？！

 

五，事后声称“做番市民责任”的“打横”（北京土语，强出头也）者，所作所为带有明显倾向性，我强烈怀疑他的主观动机（只怕是要在某女面前充一回“仁”）。报道中称其为“MK青年”，太宽容了，其实他们根本是几个NC（脑残）青年！

 

P.S
MK：旺角（Mong Kok），港人把出没于旺角地区的不良少年叫作MK仔、MK妹。

 

六，英国贵妇懂得发挥“女仆效应”——出门带一个长相不佳的贴身女佣，在路人的眼中更能突显出主人的美貌。香港人受英伦文化的熏制，竟把饭主当成了女仆使用！

 

七，若问像这次的两男一女一样的装B货色什么时候能消停？别急，等下一场金融风暴来临，他们肯定缝上B嘴，惶惶地排队（没准还要插队）领取救济餐了……

 

八，我尚有二事不明，希望识者（须生活在文明国度里的人士，香港人不要）指教：1，遛狗时，狗拉屎；问狗主人是用袋子候着，还是等固形物落地后再捡拾？2，凡狗，都有在柱形物体（树木、电杆等）上撒尿为记的天性；问你们那边的狗主人是怎么处置的？

 

【延伸阅读】2014年05月04日 《凤凰娱乐综合》——
       『今年3月，杜汶泽多次发表支持台湾反两岸服务贸易协议的言论，更被众多内地网民围攻，杜则在社群网站上反击：“不用再说什么‘有本事别来大陆赚钱’，我告诉你：‘有本事阻止我来大陆’！”此外，他更称： “有时候，对于某些内地网友自以为是的言论，大家不用太在意，其实他们并没有多大的本事，只不过刚好够钱去了个网咖而己。”令内地数以万计网友大为恼怒。
       杜汶泽主演的《放手爱》五一黄金周在内地上演，有内地网友再次提起杜汶泽3月的言论，呼吁抵制：“你既然豪气十足的说骂了内地人也不照样挣内地人的钱，我们就拭目以待看看你魅力有多大。”在这种气氛下，《放手爱》上映头两日的票房不足100万。该片发行商前晚在微博发表声明，称选用杜汶泽是“选演员的失误”， 对其言论“我们也表示极为愤慨”。声明称，对于大家的指摘我们也认为确实是我们的失误，用了一个没有艺德的演员。
       有内地网友指出，除非导演全部删去杜汶泽的戏分，否则就会继续抵制有他演出的新片《香港仔》。内地演员冯远征、歌手田震都转发了呼吁抵制的微博，田震更指杜是“遭雷劈的东西”。』

 

P.S.
1，据2014年04月23日《搜狐新闻》：『香港警方还原幼童小便事件：2岁幼童其实是男孩』

 

饶是如此，我以上观点没有什么需要修正的。

 

2，20140423，菲律宾政府向人质事件的受害者及家属道歉，这标志着特区政府的制裁手段起到了作用。香港人不要忘记：在这些手段中，“对菲律宾的黑色旅游警示”也是一记狠招。在看得见的将来，无须发“警示”，但等各地纷纷建立“自贸街”，香港“购物天堂”的名头不免旁落；到那时，还指望单凭迪斯尼乐园和海洋公园就能吸引每年3000多万人次的游客吗？

 

3，2014年3月“反服贸”之前，有人对台湾的“文明”大唱赞歌。我根本不信——曾几何时，1997年，台湾的社会乱象居于全球之冠。有人说，要说罪恶之源，不用说西西里，台湾就非常合适。仅仅4届“总统”的任期，就能脱胎换骨啦？梦想！换一层皮相还差不多——果然，一不留神，原形毕露了……

 

4，从前有过一个流传甚广的笑谈：当时上海有条虞洽卿路，路名得自于一个海上闻人。某日，虞某燕饮夜归，车行在他“自己的”路上。忽吩咐司机，命找一个有巡捕的所在停车。下车后，二话不说，塞给巡捕大洋贰圆，然后撩起长袍，当街便溺起来——盖工部局有条令：随处小便者罚银壹圆。此谓一烙铁烫平，让巡捕开不得口也。

温州苍南灵溪上演了一出悲、喜、闹三位一体的活剧，“剧透”的故事梗概是这样的：4月19日上午9时许，城管在执法时与一女菜贩发生争执→一过路男子见状拍照→城管对该男子发起攻击，致其倒地吐血。激起民愤→气愤的群众围殴被警察上铐后控制在中巴车里的5名城管→城管被群众打伤后不能动弹→千人围困掀翻救护车→数百警察赶至现场，施放大量催泪弹催泪弹【注：照片显示，这批弹筒属于“退休回用”（2011年1月前有效），与“临时工”倒是相得益彰。】驱散人群，将被殴城管送至当地医院→城管局法制科长介绍说：“这5名城管工作人员并不是正式城管员工，他们是城管临时叫来协助搬运占道石块等物品的……”→『公安机关已于第一时间对涉案人员进行即时调查抓捕，目前已抓捕十余名现场挑事的涉案人员。（摘自《财经报》）』
 
对此事件，大V们纷纷发表高论。大致浏览了一下，听出的基调是：把他们作为恶法暴政的代表和缩影，认为“恶有恶报”，甚至欢呼『“打得好”！（摘自@五岳散人）』我不会这么幸灾乐祸，只坚持一条箴言：“盐打哪儿咸，醋打哪儿酸”！现在我们应该盘问剩下的那三个尚未休克的倒霉鬼，问题很简单，只有一句话：“谁让你们打人的？”

 

回答可能会有四种，我针锋相对地逐一建议处置的方略（在大清朝，这叫“上条陈”）——

 

一，是头儿的指令
没说的，法办下令的头儿；受伤者按职务负伤处理。

 

二，是看样学样，也想“讨个出身”
那是上岗前的培训没做好，应该查究上面那个法制科长。

 

三，是源于“忠诚”和“觉悟”
这个比较难办，因我没有经验。要么发展他们“火线入党”？

 

四，是一时“手痒”（说明这哥几个本来就不是什么好鸟）
这个最好办：请他们看一场香港电影慰劳慰劳，让其重温那句台词：“出来混，迟早要还的！”

以下有12个词组，假如足下能用地道的上海话正确地念出来，那么恭喜你：你可称得一个标准的老上海！

1，甴曱
2，费孝通
3，塑料和化纤
4，落魄
5，餐厅
6，京戏的词儿
7，硕士
8，栅栏门
9，毘卢帽
10，甲醛

11，奶油烙鸡

12，鍚荼壸

 

【附答案】
1，“促掐”
2，“肥”孝通
【注：费姓的起源很多，其中有单独的一支，传自春秋时鲁桓公之子季友之后。这一支的费姓读作bì。据说其后代有个特征：小趾甲盖只有半爿。】
3，“素”料和化“先”
【按：现在除了个别老上海，一般都念成“速”料、化“千”。】
4，落“箔”
5，“穿”厅
6，京戏的“策”儿
7，“石”士【按：同理，华硕应念成华“石”；可惜要说到华硕这个词儿的人，大都不是老上海。】
8，“煞”“蜡”门
9，“避”卢帽
10，甲“妻”【按：现在的沪语播音员很少能念对。同理，《杜诗镜铨》的“铨”，也这样念。】

11，奶油“各”鸡【按：这道菜是过去“红房子”的招牌菜。上海滩的老克拉点菜，必须把“烙”字读白了，才能证明他不是“洋盘”。】
12，“阳涂昆”【按：同你开玩笑的：这三字不是“锡茶壶”。】

日前张家辉摘取金像奖影帝，勾起了我的一丝惆怅——香港电影界，过去有刘、梁、张、陈四位家辉。我以前曾突发奇想：谁有本事约齐他们四人同场献艺，必定别有风味。可惜刘家辉作古已一年。如今这个梦圆不了了。

140412，趁着沈潋在沪，对通讯格局作了一些调整：微信帐号“让给”PAD，专用于阅读月妈在微信上发的照片。本想用恢复Google Talk（原来的那个，被某清扫软件以“不用也会消耗资源”为由，卸载了），作为应急联络之用；但沈潋说Talk在中国运行不太稳定，要紧要慢的时刻可能会连不上，所以帮我装了一个Line——恐怕这是中国IT用户共同的命运：到哪里也躲不开360的魔手！

2014年3月，感觉电脑越来越慢；尤其搜狗浏览器，有点廉颇老矣的迟暮感：同时开6～8个页面还能凑合，但若同时关闭3～4个页面，就坏事了：浏览器一动不动，慢慢地磨啊磨，有时要磨好几分钟。想关闭浏览器进程，却连任务管理器也进不去——CPU能力和物理内存都用完了呗。

 

试着打开360浏览器进行横向比较，觉得最近360“稳”多了：少了往昔的那种张狂和折腾，学会了以不变应万变——我估计，这也是微软决定与360合作解决XP后续安全保障的主要原因之一。此外，比较之下，至少从心理上说，360的速度似乎稍微快点。于是决定，革故鼎新，改投360！

 

权衡一下得失：360中没有搜狗搜索引擎，这是一大损失——毕竟，在土产搜索工具中，只有搜狗方可有资格与百度比肩。幸好，360有“综合搜索”的工作模式，集合了360、必应、Google、百度等搜索引擎，不让某一家专美于前；如此，我也不必刻意回避百度和X道了（理由我之前已讲过）。

【题解】008是我手机号的末3位，这里用来指代我自己。

 

刚才在看一个片花，内有一个老旧的段落：侦探被困镜子阵里，对着四面八方显现的嫌犯镜像，莫辨真假，连连开枪却一再放空……我突发奇想，给自己设计出一个简单可行的破阵方法，试图攻破这个蛊惑了无数影迷的“西洋阵图”：万一遇到此种情境，我会立刻把随身携带的老花镜戴上。这样，看稍远一些的景物，就会产生重影——以我的100度老花镜为例，戴上后，看1.5米以外的电视屏幕，就有双影；看4米外穿衣镜中的自己（经过镜子折返，即实际视距8米），更是叠影重重。准此，我若陷入镜子阵，只须戴上老花镜，然后咬住一条：最清晰的那个像，就是嫌犯真身。径直开枪，保险一打一个准。

 话说主持人的语言，必须纯正，不容许任何不规范的杂音入侵。现在，由于做主持人的门槛低——说相声的、唱滑稽的、卖货的，都能来“锲”一脚（沪语，硬要加入其中的意思。本音念如沪语“茄”。本字不明，暂系一“锲”字）。造成主持语言越来越芜杂，听来让人很不舒服，就像上馆子吃到苍蝇一样。这种乱象严重侵害了官媒的纯洁性、严肃性和权威性，我把这个问题归结为主持语言的“不正之风”。以下列举三方面的问题。

 

一，地方台（尤其是港台）的语言形态和风格——

体现了装潢的一个变化（赘词）

请问来自于哪里（赘词）

令到大家都知道（台湾腔）

或者说 （一种陈词滥调，我已批评过）

希望说（赘词。台湾腔）

当他觉得说（赘词。台湾腔）  

对（很多人在答应“对”的时候，都要模仿正宗北京人，拿腔拿调地念成“du-waì”。这几乎成了主持界的公害）

所谓的（这是很多台湾名嘴共有的表达法。据《现代汉语词典》，“所谓”的正解是：『①所说的 ②（某些人）所说的（含不承认意）』大陆文人写了几十年的檄文，一般都采用上述第二种意义；而名嘴们口中的“所谓”，则是前一种意义。比如邱毅说：“那下面就是所谓的‘中生代’了。”——TA们做一次嘉宾要讲若干次“所谓的”，至少我是听得十分别扭。假如让我打分，肯定不及格；要是让我签发通告费，一文也不给！）

 

P.S.

学院派说：『来自一般用于主体，来自于一般用于形容词客体』，我认为太复杂。我的说法很简明：“于”和“自”的作用一样，所以其中一个字是赘余。可改为“来自”或者“来于”。后者使用较少，但也可用。例句：『题3、西周的拘役来于___』

 

有人提出：『“截止到”也是同样的情况。』同意。此外，类似的错误还有“而已了”（如：“离保级区的距离只有2分而已了。”）

 

二，重灾区是购物频道导购员口中的广告词。那些推销高手们经常沿用一些“侯总” 特有的的广东腔调和侵略性语言、语气，对受众进行无休止的狂轰滥炸——

给大家带到的是

这样的价格你绝对拿不到【货】（紧接着旁边的助手一定要帮一句腔：“根本拿不到！”）

 

三，还有一些大水词，每逢此情此境，都会脱口而出，百“套”百中——

评歌，就说是“走心的”。

服饰，无外乎“百搭的”。