江南四里·同里
到同里去是为了温故知新。很久以前那次去同里，是单位组织并出资，换我自己是舍不得掏门票钱（据夫人说，那时是50元）的。这次为了写文而旧地重游，就贯彻我在遂昌得出的结论：景区凡收门票的，可以考虑跟团前去——像同里，搭一个“纯玩”团，一日游只要价118元。划算一下：假如自己去，门票50（老人半价）、车费70、导游20（普通润格），那就要140元了。这样一想，心里就好过了很多。
头天临睡前服了半片安眠药，早睡早起，而且血压的波动在可控范围之内。5点45分，在新泾路车站踱步，等候88路。旁边的西郊学校，电动伸缩门关紧，一个小女生在大门内侧，不断地用袖子抹眼泪。
车上移动电视还在显示测试卡。猛地发现一个事实：原来我们一直熟视无睹的公交电视画面，都是4比3图像拉伸成16比9幅型的！我在家看电视是宁可“浪费”两侧的显示面积的，但不知为何在公交车上从来没有察觉到变形？！报站屏显示当前气温20度，窗外是多云天。今天是旅游的好天气。
从出家门到抵达轨交人民广场7号出口，正好1小时。我素以“乡下人”自居，在时间上也要“穷家富路”；预算一个半小时，足够了。
旅游车上，导游开始讲解同里的历史。关于“富土”变“同里”，可能确有其事；但要说是隋炀帝时某位金秀才的巧计，我不敢苟同——那是弄花巧集体抗税，是要屠城的！我比较倾向于相信：是某人写字时字距太小，致使田土二字挤成一个“里”字——《战国策·赵策》写道：“左师触龙言愿见太后”。也是因为字距太小，有人念成“左师触詟愿见太后”——有地位的人写错字或读错字，下面的“轿夫”忙不迭地捧臭脚，恭维错得好。比如我以前写过的郭才子歌颂“一枕黄梁再现”的马屁。一来二去，错读反而“扶正”了！
开场白完毕，导游接着动员大家自愿缴纳40元钱：10元坐摆渡车、30元中午拼伙吃“桌头”。当然，谁也不愿破毁气氛，倡议很快得到执行。
第一个景点是罗星洲，是个小沙洲。登岛后导游留给30分钟。我绕岛两圈，第一圈时还登楼照相，总共用时10分钟。
导游在车上就发出警示：文昌阁上敲钟后，如有人递香给你，切记别接——一枝香就要你200元！而我，连敲钟的仪式也省略了。孰料集合时，有一对中年男女，任凭导游用电喇叭使劲呼唤，就是不露面（不知是不是在收费问题上吃药了）。直至迟到3分钟后，才跌煞冲死地奔过来。此时渡船已解缆撤跳，经过导游恳求，才重新靠岸、开门。
从进入景区开始，到处都看到长长短短的自拍杆。有一位最夸张：下船后攥紧了那根“光杆”，却把手机拉在了座位上。我瞧着那些劳什子，总觉得滑稽。搜肠刮肚，总算给我想出一个比喻来：就像胡大海捉狗屎用的家生^_^
岛上有个斗姥宫，据说为纪念北斗七星之母。回忆起沈潋游过天姥山后，告诉我一个“新”知识：在这里，姥字要读“姆”。亏我还是读过中文系的，偏生不知道。
但在我看来，“退思园”的一切都显得过于高调，种种“海威”（固然是合乎规制的），宣示着罢官的主人东山再起的用心。打个还算恰当的比方，赖昌星经营“红楼”的做派就跟他如出一辙。
我接受古代文化几十年的浸淫，结晶就是畅想自己归园田居的情景。在古里游览时，最欣赏的是展出的一幅画《柴门临水图》，那是我心目中的仙境。
后来，游览“麗則女學”，倒使我对退思园任家有了新的看法——『丽则女学曾是民国初期为名嫒淑女教育启蒙之地，由退思园第二代传人任传薪于1906年在园中创办兴学，1916年转迁至此。』参观中我感受的震撼不小——在那个时代，能热心于女子教育事业，如果其人没有“皮袍子下的小”（这需要有人深入研究），那他足堪伟大之赞扬。
在同里这块商业高度发达的土壤里，这所女校称得上是一枝超凡脱俗的独苗。然而最终，她也逃不脱被商品化的“手”掐断的命运——这里现在已被一家酒店占领，大门关闭，并且公示：『节假日期间住店客人较多，为保证每位客人的休息，不提供参观，还请谅解。』我请求让我在门口望望，门卫小哥慷慨地给我10分钟拍照。这小孩很有人情味，他家女性长辈中一定有这所女校的毕业生。
中午陪一桌陌生人聚餐。同里主打的“太湖三白（白丝鱼、白虾、银鱼）”和状元蹄，在席上是主菜；其余的，就不论了。
饭后自由活动。路过游客服务中心，看到流水显示屏，发现看一条有效通告还要“搭卖”一长串标语。
在一个景点中，常常是几家导游各唱各的调。不同流派的导游词此起彼伏、百家争鸣，颇有同声相应同气相求之趣。有的外地团，导游的讲解分外卖力，我乐得蹭几句导游词或曰听戤壁书。以下趣闻，就是各路导游精华的集合——
嘉荫堂建于民国十一年，主人没赶上科举，所以在府中各厅堂的柱子上端装饰木刻的乌纱帽帽翅【按：显然是仿东山雕花楼的旧制】，过过干瘾。据某位导游说，帽翅共有三十六对，前厅的雕有三国故事，后面的是二十四孝人物。【按：我拍下特写，回家放大了细辨，只在其中一爿翅上认出两个人，一人正在手舞足蹈——莫非是老莱娱亲？】
亭子上层，主客或赏景或弈棋，有事呼唤小厮，只要“跺跺脚”，楼下候着的仆人就会意了。
亭子后面的地面上，铺设吉祥图案：三枝戟插于瓶中，谐音“平升三级”。
另一处的吉祥图案。这里有蝙蝠、寿字和花朵，讨“五福上寿有钱花”的口彩【按：在这种地方，主人说啥就是啥，千万不要作败兴的解读。】
但是有的戤壁书是听不得的——在河边食肆瞧见卖唱的，还不止一个。俗话说无君子不养小人，我知道自己没有资格做君子，所以只在远处拍张照片，不加议论。
从小姐闺房里往外看，能够体会到“良辰美景奈何天”是怎样一种悠远的凄凉。
耕乐堂和崇本堂有个共同的缺点：陪弄很窄，下人对面交会要侧身而过。可以相见，在这样幽暗的地方，难免发生很多本不该发生的故事……
“珍珠塔”景点的前身大约是原先的陈御史府第。20多年前我来时还只有一个角门开放。当时我被几个不知《珍珠塔》为何物的同事拽着，无暇入内观光。
至于现在所见，显然是个假古董。一了解，果然——
『原来的房子和其他建筑物早在文革时全被拆了个精光，建起了一个电子厂。在一九八几年时，由几个外地大老板出巨资搬走了电子厂，重新建造了这个珍珠塔园。』
我初见景点名称时颇不以为然，及至看到门口的电子导游系统，观感开始改变。再看园景，确实下了大功夫。为此我不再坚持排斥。毕竟我旅游中的最大兴趣是关注古今中外人们的生存状态，“以自己的视角观察别人的生活”（我宣示的旅游宗旨），而拆真造假，也是一小部分人的生活！
网上最新笑话：『@damyata：靠网友们的旅行照片和见闻，实现“云·游四方”。』
崇本堂的《江南水乡婚俗展览》富有生活气息，有些可看。
等到凭票进入的景点都已履及，就开始四处瞎逛，不觉来到藏在深巷的“务本堂”废址。据介绍——
『务本堂，俗称“叶家墙门”，始建于明末，清光绪二十一年（1895）重修。坐北朝南，占地面积2583平方米。现存两路五进建筑，东路依次为轿厅、茶厅、正厅、佛堂、楼厅，惜花园失存。西路第二进厅堂的外形似“船舱”，俗称“船厅”，这种极具特色的建筑为研究水乡民居提供了参考价值。1986年7月被列为吴江县第二批文物保护单位。』
我冒着被住户驱逐的危险，直闯进去，体会一下“岁月如摧”（古龙语）的意味。我想，务本堂迟早要修缮，希望动工后，出售一种套票：让有兴趣的游客分十次或更多次，来此见证旧址被平整，新府邸拔地而起的经过。
观摩了姜糖制作过程，很有“味道”。但是手机照相的时滞很厉害，拍了许多张，只有一张抢到了师傅发力的那一瞬间。
全镇基本游完，离集合时间还有一个多小时，踱到戏台前，花坛边上找根玉石栏杆坐下，双手撑膝，眯一会儿。
在集合地点等人时，见到两家店的店招，感觉店主的修养文野立判。
头天临睡前服了半片安眠药，早睡早起，而且血压的波动在可控范围之内。5点45分，在新泾路车站踱步，等候88路。旁边的西郊学校，电动伸缩门关紧，一个小女生在大门内侧，不断地用袖子抹眼泪。
车上移动电视还在显示测试卡。猛地发现一个事实：原来我们一直熟视无睹的公交电视画面，都是4比3图像拉伸成16比9幅型的！我在家看电视是宁可“浪费”两侧的显示面积的，但不知为何在公交车上从来没有察觉到变形？！报站屏显示当前气温20度，窗外是多云天。今天是旅游的好天气。
从出家门到抵达轨交人民广场7号出口，正好1小时。我素以“乡下人”自居，在时间上也要“穷家富路”；预算一个半小时，足够了。
旅游车上，导游开始讲解同里的历史。关于“富土”变“同里”，可能确有其事；但要说是隋炀帝时某位金秀才的巧计，我不敢苟同——那是弄花巧集体抗税，是要屠城的！我比较倾向于相信：是某人写字时字距太小，致使田土二字挤成一个“里”字——《战国策·赵策》写道：“左师触龙言愿见太后”。也是因为字距太小，有人念成“左师触詟愿见太后”——有地位的人写错字或读错字，下面的“轿夫”忙不迭地捧臭脚，恭维错得好。比如我以前写过的郭才子歌颂“一枕黄梁再现”的马屁。一来二去，错读反而“扶正”了！
开场白完毕，导游接着动员大家自愿缴纳40元钱：10元坐摆渡车、30元中午拼伙吃“桌头”。当然，谁也不愿破毁气氛，倡议很快得到执行。
第一个景点是罗星洲，是个小沙洲。登岛后导游留给30分钟。我绕岛两圈，第一圈时还登楼照相，总共用时10分钟。
导游在车上就发出警示：文昌阁上敲钟后，如有人递香给你，切记别接——一枝香就要你200元！而我，连敲钟的仪式也省略了。孰料集合时，有一对中年男女，任凭导游用电喇叭使劲呼唤，就是不露面（不知是不是在收费问题上吃药了）。直至迟到3分钟后，才跌煞冲死地奔过来。此时渡船已解缆撤跳，经过导游恳求，才重新靠岸、开门。
从进入景区开始，到处都看到长长短短的自拍杆。有一位最夸张：下船后攥紧了那根“光杆”，却把手机拉在了座位上。我瞧着那些劳什子，总觉得滑稽。搜肠刮肚，总算给我想出一个比喻来：就像胡大海捉狗屎用的家生^_^
岛上有个斗姥宫，据说为纪念北斗七星之母。回忆起沈潋游过天姥山后，告诉我一个“新”知识：在这里，姥字要读“姆”。亏我还是读过中文系的，偏生不知道。
我在罗星洲上对一块纪念碑的推究，反衬了“岛主”的思想水平：在寺院围墙的月洞门右方树丛中，离墙角约三尺光景（选中这狗不撒尿的地方树碑，太令人寻味了），立着一块石碑。上面字数很多，仓促间不克细认，就决定先把它拍下来。距离太近，分上下勉强拍成两张。回家缝合时拼图软件力有不逮，无法补齐。我潜心辨识，读出：“藏匿抗日仁士……被毁六十周年”，情知这就是1996年重修罗星洲时树立的『罗星洲雪耻碑』。呜呼，我中心凄惶，无意置评，惟愿有朝一日在钓鱼岛勒碑后，那碑不要有此前车的遭遇！
但在我看来，“退思园”的一切都显得过于高调，种种“海威”（固然是合乎规制的），宣示着罢官的主人东山再起的用心。打个还算恰当的比方，赖昌星经营“红楼”的做派就跟他如出一辙。
我接受古代文化几十年的浸淫，结晶就是畅想自己归园田居的情景。在古里游览时，最欣赏的是展出的一幅画《柴门临水图》，那是我心目中的仙境。
后来，游览“麗則女學”，倒使我对退思园任家有了新的看法——『丽则女学曾是民国初期为名嫒淑女教育启蒙之地，由退思园第二代传人任传薪于1906年在园中创办兴学，1916年转迁至此。』参观中我感受的震撼不小——在那个时代，能热心于女子教育事业，如果其人没有“皮袍子下的小”（这需要有人深入研究），那他足堪伟大之赞扬。
在同里这块商业高度发达的土壤里，这所女校称得上是一枝超凡脱俗的独苗。然而最终，她也逃不脱被商品化的“手”掐断的命运——这里现在已被一家酒店占领，大门关闭，并且公示：『节假日期间住店客人较多，为保证每位客人的休息，不提供参观，还请谅解。』我请求让我在门口望望，门卫小哥慷慨地给我10分钟拍照。这小孩很有人情味，他家女性长辈中一定有这所女校的毕业生。
中午陪一桌陌生人聚餐。同里主打的“太湖三白（白丝鱼、白虾、银鱼）”和状元蹄，在席上是主菜；其余的，就不论了。
饭后自由活动。路过游客服务中心，看到流水显示屏，发现看一条有效通告还要“搭卖”一长串标语。
在一个景点中，常常是几家导游各唱各的调。不同流派的导游词此起彼伏、百家争鸣，颇有同声相应同气相求之趣。有的外地团，导游的讲解分外卖力，我乐得蹭几句导游词或曰听戤壁书。以下趣闻，就是各路导游精华的集合——
嘉荫堂建于民国十一年，主人没赶上科举，所以在府中各厅堂的柱子上端装饰木刻的乌纱帽帽翅【按：显然是仿东山雕花楼的旧制】，过过干瘾。据某位导游说，帽翅共有三十六对，前厅的雕有三国故事，后面的是二十四孝人物。【按：我拍下特写，回家放大了细辨，只在其中一爿翅上认出两个人，一人正在手舞足蹈——莫非是老莱娱亲？】
亭子上层，主客或赏景或弈棋，有事呼唤小厮，只要“跺跺脚”，楼下候着的仆人就会意了。
亭子后面的地面上，铺设吉祥图案：三枝戟插于瓶中，谐音“平升三级”。
另一处的吉祥图案。这里有蝙蝠、寿字和花朵，讨“五福上寿有钱花”的口彩【按：在这种地方，主人说啥就是啥，千万不要作败兴的解读。】
但是有的戤壁书是听不得的——在河边食肆瞧见卖唱的，还不止一个。俗话说无君子不养小人，我知道自己没有资格做君子，所以只在远处拍张照片，不加议论。
从小姐闺房里往外看，能够体会到“良辰美景奈何天”是怎样一种悠远的凄凉。
耕乐堂和崇本堂有个共同的缺点：陪弄很窄，下人对面交会要侧身而过。可以相见，在这样幽暗的地方，难免发生很多本不该发生的故事……
“珍珠塔”景点的前身大约是原先的陈御史府第。20多年前我来时还只有一个角门开放。当时我被几个不知《珍珠塔》为何物的同事拽着，无暇入内观光。
至于现在所见，显然是个假古董。一了解，果然——
『原来的房子和其他建筑物早在文革时全被拆了个精光，建起了一个电子厂。在一九八几年时，由几个外地大老板出巨资搬走了电子厂，重新建造了这个珍珠塔园。』
我初见景点名称时颇不以为然，及至看到门口的电子导游系统，观感开始改变。再看园景，确实下了大功夫。为此我不再坚持排斥。毕竟我旅游中的最大兴趣是关注古今中外人们的生存状态，“以自己的视角观察别人的生活”（我宣示的旅游宗旨），而拆真造假，也是一小部分人的生活！
网上最新笑话：『@damyata：靠网友们的旅行照片和见闻，实现“云·游四方”。』
崇本堂的《江南水乡婚俗展览》富有生活气息，有些可看。
等到凭票进入的景点都已履及，就开始四处瞎逛，不觉来到藏在深巷的“务本堂”废址。据介绍——
『务本堂，俗称“叶家墙门”，始建于明末，清光绪二十一年（1895）重修。坐北朝南，占地面积2583平方米。现存两路五进建筑，东路依次为轿厅、茶厅、正厅、佛堂、楼厅，惜花园失存。西路第二进厅堂的外形似“船舱”，俗称“船厅”，这种极具特色的建筑为研究水乡民居提供了参考价值。1986年7月被列为吴江县第二批文物保护单位。』
我冒着被住户驱逐的危险，直闯进去，体会一下“岁月如摧”（古龙语）的意味。我想，务本堂迟早要修缮，希望动工后，出售一种套票：让有兴趣的游客分十次或更多次，来此见证旧址被平整，新府邸拔地而起的经过。
观摩了姜糖制作过程，很有“味道”。但是手机照相的时滞很厉害，拍了许多张，只有一张抢到了师傅发力的那一瞬间。
全镇基本游完，离集合时间还有一个多小时，踱到戏台前，花坛边上找根玉石栏杆坐下，双手撑膝，眯一会儿。
在集合地点等人时，见到两家店的店招，感觉店主的修养文野立判。
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