路仲、盐官“验收”记（下之一）
【说明：前面的路仲游记已把“上篇”、“中篇”占了，预算有点豁边；鉴于后面还有很多内容，只能把下篇一拆为二了。将来结集时重新分篇。】
下午，开始按照原计划游览。由于谷声安排的节目丰富多彩，以下的景点，我按照“有感则发，无感一笔带过”的办法来记叙。像南关厢，我以前已有游记的，这里就不重复了；只说戴张二位的一个朋友供职的一个综合文化场所（我理解是“养性馆”）。里外参观一番，觉得用琴谱装饰的柱子很有特色。
听说这里过去的定位是文人雅集之所，后来号召力渐失。目前在筹划办国学班，以寻求新的生机。问题是，这条街走过去几家门面，就有另一家更像样的“专业”国学馆，而且那家的规模更大。光看所租房子的等级之高，就足可忧虑：能否从他们手里掳下一些傻帽学生来……
综合网络报道——
『苏州一对80后夫妻，在东山镇一处江南园林开了家私人书院，尝试学校教育之外的另一种可能：不学数理化，穿汉服读经典……书院神奇地招满了学生，很多父母把孩子送过来接受传统读经教育。』
这里边有个浅显的道理：在各个地方，脑子拎不清的家长所占比例是差不多的，亦即生源大致是一个常数；办一家另类学校，开始或许能“招满”图新鲜者和逃避考试者（二世祖，会认男女厕所就行，考什么试？），天长日久，就到了庙多和尚少的境地，那时，不黄才怪！
离开南关厢，下一站是梁家墩新农村样板。我最感兴趣的是这里设有电动汽车充电桩，等他们正常运营了，到这里租一辆车，把“百里钱塘生态绿带”从头至尾，细细到到地游览一遍。
在村里的江边观赏到钱塘江落日，我们很激动，感觉这样的机会可遇不可求。
我的土制遮光盒首次亮相时，他们三位都觉得好奇。卫平说它是“全手工的、原创的、独一无二的奢侈品”，我加上一个定语：“难以仿冒的”。
此刻我又拿出它拍照，谷声螳螂捕蝉，袁老师复又黄雀在后^_^
在微醺中，到马路对面的观潮区。照片中牌楼是入口，晚间免票，入内便是乾隆观潮台。然后下到江边，听夜潮声，比较江水高度（与2小时前梁家墩的江水相比）。
兜了一圈，尽情想象大潮讯时人满为患的盛景。然后乘兴夜游海神庙。卫平指出：眼前的一条官道上，城门与牌楼不在一条中轴线上。我一看，顿时泄了气，再怎样“规制宏丽”（导游牌上自诩的），也没了兴趣。据说这里是杭州商人来接手的，那就难怪了。
一宿无话，直抵来朝。
在一家“水石间”茶餐厅用早点，点了海宁著名早点咸菜面。我体会到在餐桌上拍菜品的流行病传播起来真快，很快自己也不能免俗。
（袁雍文老师拍摄）
接着逛盐官古城的开元酒店，得到两个印象：一，门口张贴的《不得不做的十件事儿》展板总结得面面俱到；二，以后月妈胖爸若来观潮，这里订个庭院式的房间倒是不错。
这种庭院有4套房；要是有养老院也具有这等格局，约齐素无芥蒂的兄弟或朋友，四家一起入住，堪称宜居。
谷声带我们去拆房废墟采风——这条街两边的房屋要整体重建，扒下的断墙残垣全堆在路中央，当地居民恭维这是与上海外滩齐名的“石滩”。
谷声知道一处“侵华日军司令部”，带我们去吐一口唾沫——衮衮诸君，撒一泡尿也挺合适。
刚开始拆迁时，他曾在这条旧街上挨家挨户地拍照记录；这次得卫平的建议，决定马上开始拆卸被遗弃的门牌留作历史见证。
然后返回，逛宰相府第风情街。因没有买套票，陈国老故居等景点过而不入。
袁老师买来真空包装的八宝鸭馈赠我们。回家后切了一角试味，吃出一粒瑶柱来，看来“八宝”不虚此言。此外味道也很适口。缺点有两个：第一，像所有著名熟禽一样，烧得太酥——这些鸡鸭名闻遐迩之时，烂牙还是中国人的一大特征；现在不同了，九十多岁二次换牙的新闻也有所耳闻，还煮得像素鸡一样干什么？我一贯主张与色香味并重的那个词应该是“口感”；但这些熟食，离味同嚼蜡也就隔着一张薄纸。
第二个问题是内塞的糯米欠火候，有点夹生。这两个问题似乎可以结合起来一并解决：撤销压力锅、缩短烹制时间、“八宝”先用上一锅的高汤煮得半熟……反正，只要多试验几次，工艺总是可以跟得上潮流的。
海宁桂花年糕卖13元一块，端的是良心价。可惜我过日子不上心，忘了次日是重阳节，居然没有带一块回来——幸亏还有网购，过一阵子不太忙了，买他两块弥补缺憾。
上宣德门城楼转一圈，凭垣远眺。我觉得这个景点还有深入开发的余地。比如招请学生们粉墨登场，表演列队、操练、骑术、扯起吊桥等；还可以让游客一起参与，以我好奇的性格，是会上前试一把的。
接着去参观王国维故居。走马观花一通，感觉是策展不甚严谨，值得说道的地方颇多。主要问题是抹杀了王父的存在——第一，正房竟布置成王国维的书房，而把他的高堂挤到边上去，这在知书达理人家是无法想象的忤逆行为。第二，“娱庐”的名字和客堂的集名句联[舊書不厭百回讀（苏轼），至理真能萬事忘（陆游）] ，俱是乃翁王乃誉老夫子所题、所攒，这一点也没有清楚地告诉参观者。
参观王氏故居，于我们不是重点，以后也未必有兴趣专程来作学术考证；一应瑕疵，还是寄望于将来的严谨学者来纠正吧。
下午，开始按照原计划游览。由于谷声安排的节目丰富多彩，以下的景点，我按照“有感则发，无感一笔带过”的办法来记叙。像南关厢，我以前已有游记的，这里就不重复了；只说戴张二位的一个朋友供职的一个综合文化场所（我理解是“养性馆”）。里外参观一番，觉得用琴谱装饰的柱子很有特色。
听说这里过去的定位是文人雅集之所，后来号召力渐失。目前在筹划办国学班，以寻求新的生机。问题是，这条街走过去几家门面，就有另一家更像样的“专业”国学馆，而且那家的规模更大。光看所租房子的等级之高，就足可忧虑：能否从他们手里掳下一些傻帽学生来……
综合网络报道——
『苏州一对80后夫妻，在东山镇一处江南园林开了家私人书院，尝试学校教育之外的另一种可能：不学数理化，穿汉服读经典……书院神奇地招满了学生，很多父母把孩子送过来接受传统读经教育。』
这里边有个浅显的道理：在各个地方，脑子拎不清的家长所占比例是差不多的，亦即生源大致是一个常数；办一家另类学校，开始或许能“招满”图新鲜者和逃避考试者（二世祖，会认男女厕所就行，考什么试？），天长日久，就到了庙多和尚少的境地，那时，不黄才怪！
离开南关厢，下一站是梁家墩新农村样板。我最感兴趣的是这里设有电动汽车充电桩，等他们正常运营了，到这里租一辆车，把“百里钱塘生态绿带”从头至尾，细细到到地游览一遍。
在村里的江边观赏到钱塘江落日，我们很激动，感觉这样的机会可遇不可求。
我的土制遮光盒首次亮相时，他们三位都觉得好奇。卫平说它是“全手工的、原创的、独一无二的奢侈品”，我加上一个定语：“难以仿冒的”。
（袁雍文老师拍摄）
此刻我又拿出它拍照，谷声螳螂捕蝉，袁老师复又黄雀在后^_^
（谷声拍摄）
（袁雍文老师拍摄）
在微醺中，到马路对面的观潮区。照片中牌楼是入口，晚间免票，入内便是乾隆观潮台。然后下到江边，听夜潮声，比较江水高度（与2小时前梁家墩的江水相比）。
兜了一圈，尽情想象大潮讯时人满为患的盛景。然后乘兴夜游海神庙。卫平指出：眼前的一条官道上，城门与牌楼不在一条中轴线上。我一看，顿时泄了气，再怎样“规制宏丽”（导游牌上自诩的），也没了兴趣。据说这里是杭州商人来接手的，那就难怪了。
一宿无话，直抵来朝。
在一家“水石间”茶餐厅用早点，点了海宁著名早点咸菜面。我体会到在餐桌上拍菜品的流行病传播起来真快，很快自己也不能免俗。
（袁雍文老师拍摄）
这家的老板很四海，特意赠送一壶不错的品种茶（他说的茶名我们听不懂）。我们查阅茶座价目，知道这茶若是端到楼上茶座喝，一壶（4客）要价上百元。
接着逛盐官古城的开元酒店，得到两个印象：一，门口张贴的《不得不做的十件事儿》展板总结得面面俱到；二，以后月妈胖爸若来观潮，这里订个庭院式的房间倒是不错。
这种庭院有4套房；要是有养老院也具有这等格局，约齐素无芥蒂的兄弟或朋友，四家一起入住，堪称宜居。
（袁雍文老师拍摄）
谷声带我们去拆房废墟采风——这条街两边的房屋要整体重建，扒下的断墙残垣全堆在路中央，当地居民恭维这是与上海外滩齐名的“石滩”。
据说规划已定，是重新恢复河道（当年便是填河筑路）。我说这个主意有头脑：河一开，一下子就能开辟出一个偌大的、国家级的、高档的住宅带；若本地人“吃不落”，还可以高梧引凤，吸引“用来住的”外地客。
至于废弃废墟和路基，倒也不必辛苦运出，可以仿照德国人的办法，在河尽头堆一座“垃圾山”，又平添一个景点。
谷声知道一处“侵华日军司令部”，带我们去吐一口唾沫——衮衮诸君，撒一泡尿也挺合适。
刚开始拆迁时，他曾在这条旧街上挨家挨户地拍照记录；这次得卫平的建议，决定马上开始拆卸被遗弃的门牌留作历史见证。
然后返回，逛宰相府第风情街。因没有买套票，陈国老故居等景点过而不入。
袁老师买来真空包装的八宝鸭馈赠我们。回家后切了一角试味，吃出一粒瑶柱来，看来“八宝”不虚此言。此外味道也很适口。缺点有两个：第一，像所有著名熟禽一样，烧得太酥——这些鸡鸭名闻遐迩之时，烂牙还是中国人的一大特征；现在不同了，九十多岁二次换牙的新闻也有所耳闻，还煮得像素鸡一样干什么？我一贯主张与色香味并重的那个词应该是“口感”；但这些熟食，离味同嚼蜡也就隔着一张薄纸。
第二个问题是内塞的糯米欠火候，有点夹生。这两个问题似乎可以结合起来一并解决：撤销压力锅、缩短烹制时间、“八宝”先用上一锅的高汤煮得半熟……反正，只要多试验几次，工艺总是可以跟得上潮流的。
海宁桂花年糕卖13元一块，端的是良心价。可惜我过日子不上心，忘了次日是重阳节，居然没有带一块回来——幸亏还有网购，过一阵子不太忙了，买他两块弥补缺憾。
上宣德门城楼转一圈，凭垣远眺。我觉得这个景点还有深入开发的余地。比如招请学生们粉墨登场，表演列队、操练、骑术、扯起吊桥等；还可以让游客一起参与，以我好奇的性格，是会上前试一把的。
接着去参观王国维故居。走马观花一通，感觉是策展不甚严谨，值得说道的地方颇多。主要问题是抹杀了王父的存在——第一，正房竟布置成王国维的书房，而把他的高堂挤到边上去，这在知书达理人家是无法想象的忤逆行为。第二，“娱庐”的名字和客堂的集名句联[舊書不厭百回讀（苏轼），至理真能萬事忘（陆游）] ，俱是乃翁王乃誉老夫子所题、所攒，这一点也没有清楚地告诉参观者。
参观王氏故居，于我们不是重点，以后也未必有兴趣专程来作学术考证；一应瑕疵，还是寄望于将来的严谨学者来纠正吧。
2017-11-17 00:34