常州三处古巷陌潦草游（二）
孟河
孟河是孟河医派的发祥地。清朝中后期，以费伯雄、费绳甫、马培之、巢崇山、巢渭芳、丁甘仁为代表的孟河医派创造了“吴中名医甲天下，孟河名医冠吴中”的医盛时期。后起之秀丁甘仁更是主办了上海中医专门学校和上海女子中医专校，开创了从学校培养中医专业人材的新路，造就了一大批中医人才。我对中医一向不排斥，只是觉得我们民族这样一笔伟大的遗产日趋没落不免太可惜。所以这次制定出游计划，就把拜谒孟河的节目安排进去了。
第二天用过早餐，坐68路回火车站，再到站西的交通枢纽乘上59路。一个多小时后，看见一条河。三弟说这河倒是很宽，我瞥见河长公示牌，说这就是孟河。这一说，引起了同车几位乘客的兴趣，询问我们的目的地，我说我们也吃不准——这里有孟河和孟城两个地名，相距好几站路，不知寻访中医古迹应该在哪里下车。她们说那就要在孟河下。又问：“费伯雄和丁甘仁的故居，你们要先看哪一处？”我们回答都可以，其中两位就说：“那就跟我们一起下车，我们就住在街上的。”我们连忙感谢。
我注意到她们在说到费伯雄时，把“费”念成bí（音如常州话“皮”），就向三弟谈论我了解的知识：“费”这个姓氏有多个来源，发源于山东的那一支，就念作bì（音如山东话“闭”）。后来费姓家族扩散到苏州，苏州人读作ví，比方著名学者费孝通。
我趁热打铁，又向她们讨教一个问题：“‘万绥’这个地名（我问的用意下文解释），用你们当地的话怎样念？”她们告诉我读音是va si。这个si的发音要稍加说明：它的发音方法是撮口呼，简单说，就是用发ü韵母的口型（圆唇化）来发si这个音。其发出的音与宁波人念“岁”的音完全一样。
在同行的一段路上，“志愿向导”说起孟河和焦溪已经列入江苏省下一批古村（镇）开发计划，正在向国务院呈报，言谈中充满了憧憬之意。我没有泼凉水浇灭她们心中的愿景，但私下里还是坚持我的观点：在落后小工业（大城市淘汰下来的）已经星罗棋布的地方，开发旅游是绝对没有前途的——报道说：『孟河汽摩配集群打造国家级产业基地』，试问谁有这个力把去迁走他们？
现实情况或许在一定程度上预兆了“开发”后的前景：修葺后的费伯雄故居闭门谢客，内设的『孟河医派纪念馆』自然也难逃尘封的命运。还有翻修一新的『孟河医派书院』（设在丁甘仁故居），也成了难兄难弟……
万绥有座东岳庙，它的沿革是这样的：相传这里原是萧氏的家庙，南朝齐梁的两个开国皇帝俱出于此。后来梁武帝萧衍笃信佛教，“以佛化治国”，不但自己出家为僧，亲自讲经说法，还把祖宅捐出，建了一座寺庙。讽刺的是，后人“利用”它建了东岳庙。更为可笑的是，今人糊涂，不识东岳庙是道教宫观中唯一称“庙”的殿宇，将它与『沿江七十二座庙』相提并论。唉，一笔糊涂账！幸好世间不乏见着庙宇纳头便拜的信徒，总算不愁给神仙添油上香。
我懂得一点历史，当然不屑于跟在村妇后头膜拜。我简略综合了网络资料，供读友分辨一下萧家十五个皇帝的为人——
『开国的武帝死后，齐国的皇帝又走上了宋灭亡的老路，他们纷纷杀戮自己的兄亲、叔侄，至东昏侯时，因其疑心过重，几乎将朝内大臣全部处死。公元五〇一年，萧衍起兵攻入建康，结束了齐的统治。齐总共延续23年。
梁武帝萧衍日渐昏庸，侯景之乱中，其被困城中，直至饿死。嗣后萧氏各王相残，割据争霸，梁终灭，历56年。昭明太子萧统为萧衍的长子，“幸而”未及即位而卒，没有卷入灭绝人性的杀戮；但其次子后来被他兄弟杀死。』
《新唐书》在评论萧氏家族时有这样一段话：“梁萧氏兴江左，实有功于民，厥终无大恶，以浸微而亡【末句翻译：因逐渐衰微而至于消失】……”我认为其言颠倒黑白，昏聩之极。今人本着历史唯物主义的态度，对这话的信服度实在需要保留几分。
怨不得唐朝某皇帝把村子的原名“万岁”改为“万绥（即彻底绥靖之意）”，随后敕建一座方形的庙宇，宛若一颗大印，镇住此处的根脉。
窃以为，与其抬出“萧萧”的亡灵，莫若以“天下恽姓出孟河”的史实为号召，显扬恽氏家族之渊源和家风——有恽代英这样的先烈在，谁会反对呢。
P.S.
旧时有字谜“无边落木萧萧下”一则（谜底“曰”）。
庙门前的街上，市道冷落，没有一家营业的饭店。眼见善男信女们稀稀拉拉地往香积厨而去，我们不屑于在此用膳，就分食了我出门常备的压缩饼干。
这里的民风别具一格——一户人家正在办白喜事，门前停着一辆“炮车”。我不知此物何用，胡乱猜上一猜：莫非是为亡者登天引路而发的信号弹？
一路上动问59路的临时站牌。最后问到的一位用手指向斜对面，大声吆喝：“快！快！”定睛一看，59路已准备靠站了。我们马上扬手示意，玩命地奔过马路。“最后一分钟的拯救”，让我们有些得意，也算对收获寥寥的半天给予了一点精神补偿。
今晨出门时，我穿上雨衣——就是那件“三年不开张”的全新雨衣，昨天拆封穿了一阵，今天第二次上身。两三个小时穿下来，加上上车前猛跑，身上湿热；而这件低价雨衣使用的自然不会是透气衣料，把热气捂在里边，衬衣和外套都已精湿！回家以后，划算了一下，决定把这开张不能“穿三年”的累赘货扔了，再把沈潋送我的“添柏岚”冲锋衣的外层卸下来做风衣。那是用防水透气面料做的，抵御小雨没问题。
不过那是后话，当场的遭遇却弄得我很狼狈。我与三弟商议，我们带紧点，到火车站找一碗面吃，然后马上找15路去焦溪。今天傍晚回到火车站，再设法买返回上海的票。这样，就能节省一夜的住宿费。
焦溪
找15路不顺利，前面已提到了。不管怎么说，车行一路通畅，50分钟以后到了焦溪。路书中在焦溪的重头戏是喝一碗名望潽潽的特色羊汤；可是到了街上才颓然发现，羊肉铺一概打烊。我想起很多年以前在苏州藏书，也是4月份，也是全体歇业。可见我这人的口福不佳！
焦溪镇有700余年历史。传说中，人文始祖舜帝曾到过这里，境内有舜庙、舜井、舜田等遗址。这些人文资源就算是沧海遗珠吧，在目前阶段未必有游客（包括我）有兴像考古一样去捡拾起来，拭去蒙尘细细赏玩。三元桥畔树立着焦溪的远景规划图，但说得客气点，那不过是镜花水月，不但赚不来“铜汗”（常州人称呼钱），甚至鼓舞不起人心。
一座小桥，跟哪儿哪儿的桥相比都逊色；有人就给它涂抹上一缕传奇色彩，说桥顶的一块雕花石板曾经失窃，后来被追回来，用水泥浆重新浇固在原位。
除了上述这点说道，还有的便是“火烧排门”这句俚语——1941年2月，焦店镇被日寇投硫磺弹，“火光耀于二十里外”，半天内580余间房屋付之一炬。但这是耻辱史，说来总嫌口软。
灾后建造的房屋，明清建筑风格已荡然无存
惆怅而归，乘15路返回火车站。上车一望，见驾驶员是“认识”的——刚才在发车站，我看到旁边还有15A，不放心，向驾驶员证实了这车确实到焦溪；得到肯定后才刷卡。合着我们下车后，车子继续开十来站，在终点站下客、上客，再往回开十来站，所花的时间等于我们“游览”古镇的用时。
下车后，刚要踏上下行的自动扶梯返回南广场，忽然瞧见左前方挂着[城铁]的指路牌。请教别的乘客，方知这就是城际列车！想啥来啥，这不啻是路头菩萨对我们的赏赐。这一来，也把我在杭州产生的错误判断（以为城际列车被高铁取代了）彻底推翻了。我们决定乘G字头列车，也就不计较有没有座位；结果，买到的车票却是有座的。
【Tips】特别要注意：铁路车次公示牌上的票源显示千万不要相信，一定要到售票窗口去等票务员查电脑——三弟认为：车票的动态消息来不及在沿线的各车站得到实时更新，我以为然。在倒头的杭州火车站，我们就是因为不懂得这一条真理，才来回倒腾，白练了脚筋。
进候车大厅，迎面看见『G7247晚点82分钟』。我们吓了一跳，连忙看车票，还好是7267次。同样一路无话，回到上海站。
火车出站口的验票机与闸板之间的距离，设计得有漏洞：眼见一个衣冠楚楚的老家伙，乘小女孩塞票之机，挤到她前方，闸板一开，抢先出笼也。
孟河是孟河医派的发祥地。清朝中后期，以费伯雄、费绳甫、马培之、巢崇山、巢渭芳、丁甘仁为代表的孟河医派创造了“吴中名医甲天下，孟河名医冠吴中”的医盛时期。后起之秀丁甘仁更是主办了上海中医专门学校和上海女子中医专校，开创了从学校培养中医专业人材的新路，造就了一大批中医人才。我对中医一向不排斥，只是觉得我们民族这样一笔伟大的遗产日趋没落不免太可惜。所以这次制定出游计划，就把拜谒孟河的节目安排进去了。
第二天用过早餐，坐68路回火车站，再到站西的交通枢纽乘上59路。一个多小时后，看见一条河。三弟说这河倒是很宽，我瞥见河长公示牌，说这就是孟河。这一说，引起了同车几位乘客的兴趣，询问我们的目的地，我说我们也吃不准——这里有孟河和孟城两个地名，相距好几站路，不知寻访中医古迹应该在哪里下车。她们说那就要在孟河下。又问：“费伯雄和丁甘仁的故居，你们要先看哪一处？”我们回答都可以，其中两位就说：“那就跟我们一起下车，我们就住在街上的。”我们连忙感谢。
我注意到她们在说到费伯雄时，把“费”念成bí（音如常州话“皮”），就向三弟谈论我了解的知识：“费”这个姓氏有多个来源，发源于山东的那一支，就念作bì（音如山东话“闭”）。后来费姓家族扩散到苏州，苏州人读作ví，比方著名学者费孝通。
我趁热打铁，又向她们讨教一个问题：“‘万绥’这个地名（我问的用意下文解释），用你们当地的话怎样念？”她们告诉我读音是va si。这个si的发音要稍加说明：它的发音方法是撮口呼，简单说，就是用发ü韵母的口型（圆唇化）来发si这个音。其发出的音与宁波人念“岁”的音完全一样。
在同行的一段路上，“志愿向导”说起孟河和焦溪已经列入江苏省下一批古村（镇）开发计划，正在向国务院呈报，言谈中充满了憧憬之意。我没有泼凉水浇灭她们心中的愿景，但私下里还是坚持我的观点：在落后小工业（大城市淘汰下来的）已经星罗棋布的地方，开发旅游是绝对没有前途的——报道说：『孟河汽摩配集群打造国家级产业基地』，试问谁有这个力把去迁走他们？
现实情况或许在一定程度上预兆了“开发”后的前景：修葺后的费伯雄故居闭门谢客，内设的『孟河医派纪念馆』自然也难逃尘封的命运。还有翻修一新的『孟河医派书院』（设在丁甘仁故居），也成了难兄难弟……
总算是来过了，对自己的夙愿有了一个交代，现场的中医怀古就此结束。回家后，我认真观摩了《探索发现》频道的五集专题片《孟河医派》，可以说，等于变相地把有关孟河医派的所有公开的、秘不示人的资料无一遗漏地查阅了一遍，基本完全了。看罢，心生一些遗憾，最大的一点就是片中李夏亭医生所发的感慨：『孟河医派的研究……外国人比中国人热，中国人比常州人热。』
接下来我们就马不停蹄地去寻找『齐梁故里』万绥村了。不巧的是，就在前几天，59路改道，不再经行万绥村，我们不习惯打黑车，宁愿走着去，以便一路上再“捡”些奇闻异事。
万绥有座东岳庙，它的沿革是这样的：相传这里原是萧氏的家庙，南朝齐梁的两个开国皇帝俱出于此。后来梁武帝萧衍笃信佛教，“以佛化治国”，不但自己出家为僧，亲自讲经说法，还把祖宅捐出，建了一座寺庙。讽刺的是，后人“利用”它建了东岳庙。更为可笑的是，今人糊涂，不识东岳庙是道教宫观中唯一称“庙”的殿宇，将它与『沿江七十二座庙』相提并论。唉，一笔糊涂账！幸好世间不乏见着庙宇纳头便拜的信徒，总算不愁给神仙添油上香。
我懂得一点历史，当然不屑于跟在村妇后头膜拜。我简略综合了网络资料，供读友分辨一下萧家十五个皇帝的为人——
『开国的武帝死后，齐国的皇帝又走上了宋灭亡的老路，他们纷纷杀戮自己的兄亲、叔侄，至东昏侯时，因其疑心过重，几乎将朝内大臣全部处死。公元五〇一年，萧衍起兵攻入建康，结束了齐的统治。齐总共延续23年。
梁武帝萧衍日渐昏庸，侯景之乱中，其被困城中，直至饿死。嗣后萧氏各王相残，割据争霸，梁终灭，历56年。昭明太子萧统为萧衍的长子，“幸而”未及即位而卒，没有卷入灭绝人性的杀戮；但其次子后来被他兄弟杀死。』
《新唐书》在评论萧氏家族时有这样一段话：“梁萧氏兴江左，实有功于民，厥终无大恶，以浸微而亡【末句翻译：因逐渐衰微而至于消失】……”我认为其言颠倒黑白，昏聩之极。今人本着历史唯物主义的态度，对这话的信服度实在需要保留几分。
怨不得唐朝某皇帝把村子的原名“万岁”改为“万绥（即彻底绥靖之意）”，随后敕建一座方形的庙宇，宛若一颗大印，镇住此处的根脉。
窃以为，与其抬出“萧萧”的亡灵，莫若以“天下恽姓出孟河”的史实为号召，显扬恽氏家族之渊源和家风——有恽代英这样的先烈在，谁会反对呢。
P.S.
旧时有字谜“无边落木萧萧下”一则（谜底“曰”）。
庙门前的街上，市道冷落，没有一家营业的饭店。眼见善男信女们稀稀拉拉地往香积厨而去，我们不屑于在此用膳，就分食了我出门常备的压缩饼干。
这里的民风别具一格——一户人家正在办白喜事，门前停着一辆“炮车”。我不知此物何用，胡乱猜上一猜：莫非是为亡者登天引路而发的信号弹？
一路上动问59路的临时站牌。最后问到的一位用手指向斜对面，大声吆喝：“快！快！”定睛一看，59路已准备靠站了。我们马上扬手示意，玩命地奔过马路。“最后一分钟的拯救”，让我们有些得意，也算对收获寥寥的半天给予了一点精神补偿。
今晨出门时，我穿上雨衣——就是那件“三年不开张”的全新雨衣，昨天拆封穿了一阵，今天第二次上身。两三个小时穿下来，加上上车前猛跑，身上湿热；而这件低价雨衣使用的自然不会是透气衣料，把热气捂在里边，衬衣和外套都已精湿！回家以后，划算了一下，决定把这开张不能“穿三年”的累赘货扔了，再把沈潋送我的“添柏岚”冲锋衣的外层卸下来做风衣。那是用防水透气面料做的，抵御小雨没问题。
不过那是后话，当场的遭遇却弄得我很狼狈。我与三弟商议，我们带紧点，到火车站找一碗面吃，然后马上找15路去焦溪。今天傍晚回到火车站，再设法买返回上海的票。这样，就能节省一夜的住宿费。
焦溪
找15路不顺利，前面已提到了。不管怎么说，车行一路通畅，50分钟以后到了焦溪。路书中在焦溪的重头戏是喝一碗名望潽潽的特色羊汤；可是到了街上才颓然发现，羊肉铺一概打烊。我想起很多年以前在苏州藏书，也是4月份，也是全体歇业。可见我这人的口福不佳！
焦溪镇有700余年历史。传说中，人文始祖舜帝曾到过这里，境内有舜庙、舜井、舜田等遗址。这些人文资源就算是沧海遗珠吧，在目前阶段未必有游客（包括我）有兴像考古一样去捡拾起来，拭去蒙尘细细赏玩。三元桥畔树立着焦溪的远景规划图，但说得客气点，那不过是镜花水月，不但赚不来“铜汗”（常州人称呼钱），甚至鼓舞不起人心。
一座小桥，跟哪儿哪儿的桥相比都逊色；有人就给它涂抹上一缕传奇色彩，说桥顶的一块雕花石板曾经失窃，后来被追回来，用水泥浆重新浇固在原位。
除了上述这点说道，还有的便是“火烧排门”这句俚语——1941年2月，焦店镇被日寇投硫磺弹，“火光耀于二十里外”，半天内580余间房屋付之一炬。但这是耻辱史，说来总嫌口软。
灾后建造的房屋，明清建筑风格已荡然无存
惆怅而归，乘15路返回火车站。上车一望，见驾驶员是“认识”的——刚才在发车站，我看到旁边还有15A，不放心，向驾驶员证实了这车确实到焦溪；得到肯定后才刷卡。合着我们下车后，车子继续开十来站，在终点站下客、上客，再往回开十来站，所花的时间等于我们“游览”古镇的用时。
下车后，刚要踏上下行的自动扶梯返回南广场，忽然瞧见左前方挂着[城铁]的指路牌。请教别的乘客，方知这就是城际列车！想啥来啥，这不啻是路头菩萨对我们的赏赐。这一来，也把我在杭州产生的错误判断（以为城际列车被高铁取代了）彻底推翻了。我们决定乘G字头列车，也就不计较有没有座位；结果，买到的车票却是有座的。
【Tips】特别要注意：铁路车次公示牌上的票源显示千万不要相信，一定要到售票窗口去等票务员查电脑——三弟认为：车票的动态消息来不及在沿线的各车站得到实时更新，我以为然。在倒头的杭州火车站，我们就是因为不懂得这一条真理，才来回倒腾，白练了脚筋。
进候车大厅，迎面看见『G7247晚点82分钟』。我们吓了一跳，连忙看车票，还好是7267次。同样一路无话，回到上海站。
火车出站口的验票机与闸板之间的距离，设计得有漏洞：眼见一个衣冠楚楚的老家伙，乘小女孩塞票之机，挤到她前方，闸板一开，抢先出笼也。
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