华亭寻根记
去年曾与三弟相约：等他伺候孙子有了接班人（亲家）、能空出身子后，邀他陪我去旅游。8月底他告诉我可以践约了，于是我们商定到近段走一趟，看看他能否适应我的旅游习惯。正值我在研究上海行政区划的沿革，所以把目的地定在华亭。
从地铁下来，先向东步行，穿过庙前街（东岳庙前），来到谷阳路中山路口。我在《宋方壶籍贯考》里指出：华亭县是松江府的府城。在今天的松江老城，府城已荡然无存。不过松江府城本不在我们的考察计划之内，所以也不觉得有什么遗憾；只是到此向空凭吊一眼——据推测，这里是府城西门（谷阳门）的所在地。
然后回身西行，去寻访华亭县存留至今的遗迹。首先是华亭老街。问了两个人都是外地的（在很多城市里，在外面活动的大都不是当地人），第三个是中年本地人，他居然回答不知道！后来请问了交通警，才知道我们脚下在走的这条焕然一新的宽阔马路，就是改造后的华亭老街。于是我们再往回浏览了一段。
走不多久，觉得甚是乏味。我们说不如去找“云间第一桥”和“大仓桥”。刚才那位交警巡逻过来了，我们不好意思再次打扰他，就到横街去向一位看来颇有修养的老者打听。我们觉得云间第一桥的名号估计比较响亮，所以拿来问讯，不料老人家竟说不出。三弟脑子灵活，就问附近有没有大桥。他答道：往西有大仓桥（！），“老大老大，有五孔桥洞。”随后咕一句：“云间第一桥就是这座桥……”
往西约三里路，是旧时松江府的漕运仓城（城墙包围的大型粮仓）。“大仓”之名即源于此（桥的本名是永丰桥）。大仓桥建于明代天启年间，是上海地区最大的古桥之一，跨于古市河上，全长十六丈，宽一丈五，高两丈四，五孔。
今天是用手机拍的照片。在阳光下，无论顺光、逆光，屏幕上都是一片白，只好盲拍并并一次重复几张。又因我用的这架三星手机镜头布置在后面板的左上角，因此今天不止一张照片拍进了手指！为此得到一个教训：以后有机会选购手机，除了关注通信质量、内存大小和相机功能，还应对屏幕的亮度、对比度和色彩饱和度提出严格要求。
从地图上得知：云间第一桥还在大仓桥的西边，但我们找不到通路，遂向一位垂钓者打听。经他指点，方知从大仓桥往西，河北岸被一片“滨水住宅”巧取豪夺过去。要穿过一个花坛豁口和停车场，七拐八弯，才能找到岸边（本应是市政便道）。
云间第一桥在松江区松江镇中山西路玉树路西，初名安龙桥，因横跨古浦塘又称跨塘桥，初建于宋代，系木结构大桥，南北向。此桥在明代某年端阳节一次龙舟赛，观众挤于桥上，因超重而坍塌。明成化年间在旧址上重建石桥，是当时松江最大的一座桥。从此，改名“云间第一桥”。（据《搜狗百科》）
过桥，向一位老妈妈打听“仓城街”怎么走，她不打隔楞就回答：“往东。”走完一条小街，问了几次讯，仓城街就是深藏不露。我们怀疑它会不会也被房地产侵吞了？于是二人左右包抄着寻找，终于不约而同地在这条街上会合了。
我们非得找到仓城街的原因是，这里的20号是一座沈氏老宅。已知江南的沈姓宗族出于湖州竹墩（见我的《竹墩寻根“一日”游》），从情理推测，这里应该是沈氏先祖向上海迁徙的第一站。令人扼腕的是，这所宅子现在的主人是位老媪；估计再过几年，沈宅就要名不副实了……
沈氏宅门头内侧的题字
主人的儿子热情接待我们，并告知不远处有一座庙宇——他把我们当普通旅游者了。告辞后，我们过庙门而不入，开始找饭轍。乘4路，两站，再回华亭老街，相中了一家“城隍庙小吃”。看到店堂、座头都很整洁（我差一点仿照《水浒》写成“齐楚案头”），我们决定在此用膳。我们点的是面筋香菇和咸菜笋丝双浇，面条用的是龙须面，苏式风味，宽汤，吃得十分满意。
我因店名，记起在资料上看过：过去上海县没有城隍庙，乡民都是到华亭城隍庙来烧香的。于是又找到两位老者问讯。他们一致说华亭没有城隍庙，只有岳庙。我知道他们都错了——所谓岳庙其实是东岳庙；东岳庙是東嶽廟的简体字。也就是说，这是一座道观（参见我的《金丝娘庙闪电游》），不是岳飞祠堂。传说『太山【按：即泰山】，天帝孙；主召人魂。』东方朔说东岳大帝是“百鬼之主帅也”。大约从汉朝起，在江浙一带，每年的香期和节日，信众有到东岳庙进香的传统习惯。
回家后再搜索，终于为这个悬案搜到了答案——据《搜狗百科》：“华亭县城隍庙，始建于宋政和四年(1114年)。经过历史变迁，现存砖雕照壁……砖雕照壁原为松江府城隍庙山门外的影壁，建于明代洪武三年（1370年），虽经历战事，但照壁完好无损，于1978年开辟方塔园时，迁至园内。”
时间尚早，我请三弟陪我到醉白池一游——看官听真：倘若时间不富裕，这种游园的事是最先可以被精减的。关于园名，这里要依照历史脉络厘清一个误会：宋朝，与范仲淹并称“韩范”的韩琦，景仰白居易，曾在故乡安阳建筑了一座厅堂“醉白堂”。后来苏轼还有《醉白堂记》。故此“醉白”二字与李白实在素无瓜葛。
【延伸阅读】下引的一首豪气干云的《鹧鸪天》，相传为韩琦所作——
竹引牵牛花满街，疏篱茅舍月光筛。
琉璃盏内柴胡酒，白玉盘中簇豆梅。
休懊恼，且开怀，平生赢得豪气在。
三千里地无知己，十万军中挂印来。
醉白池本是简陋平庸的一个小园林，乏善可陈。倒是池南长廊的墙壁上，嵌有二十八块《云间邦彦画像》石刻，镌明、清松江府属各县乡贤名士百余人之画像，弥足珍贵。可惜石黑（拓印的墨迹也）而光暗，连一个字也看不清！
华亭历史上出过不少名人，如陆逊-陆抗-陆机、陆云这祖孙三代、董其昌、夏完淳等。这里总结一个史实：上海历史上共出状元十四位，仅华亭一县就贡献了三位——
『据《云间志》记载：南宋绍兴三十年（1160年），出生华亭的许克昌，字上达，以籍贯拱州（河南濉县）之名，考中状元。后来因他己有官职，降为第二……
据《松江府志》记载：“在南宋时，华亭有状元卫泾。卫泾字请叔，号后乐居士。他生于宋高宗绍兴二十九年（1159年），卒于宋理宗宝庆二年（1226年），是宋孝宗淳熙十一年（1184年）甲辰科状元。”
钱福，字于谦，生于明英宗天顺五年（1461年），卒于明孝宗弘治十七年（1504年）。明孝宗弘治三年（1490年）庚戊科状元。家住松江鹤滩附近（即今金沙滩）。』（以上关于状元的史料引自吴永甫的《寻访上海状元史迹》）
放眼历史，由于对状元的清规戒律太多太深，因此状元往往是没故事的。文末翻译一则《华亭令戏惩武秀才》，介绍一位小官，以供各位上海同乡一粲——
江苏人崇尚文学，鲜有人习武；然而武举又不能废止，因此逢到考试的年份，往往搜罗练武之人充数。乡间无赖侥幸博得一个功名，不求上进，每每横行一方。不但乡邻苦不堪言，就连地方官也对他们深恶痛绝。
有一天，有个武生揪住一个农民到县衙告状，许县令讯问缘由，说是农民进城担粪，不小心擦到武生，把他的衣服弄脏了；已经有过路人出头排解，吩咐农民负责清洗并备礼物谢罪；而武生不罢休，定要把他痛打一顿。县令问清后，拍案大怒，说：“你这低贱之人，竟敢弄脏秀才的衣服，按律应当重责。”农民苦苦哀求了许久，县令才说：“好吧，就饶你这一次。”
又叫武生坐在堂侧，而命令农民向他叩一百个头赔罪。叩到七十几个，许县令忽然问道：“我差点忘了，你这个秀才，是文的还是武的？”回答说：“是武的。”县令笑起来说：“我弄错了，文秀才应叩一百个，武的一半就够了。现在他多叩了二十几个头，你理当还给他。”
于是又吩咐农民高坐，而关照武生叩还。武生不肯，县令就命令则令衙役挟持住他，并把他的头硬摁下去，叩还二十几个才松手。武生敢怒不敢言，悻悻地走了。许县令拍手大笑，县城的人们看到的、听到的，无不大笑称快。这个处置方法虽然有歪曲法典之嫌，然而松江人都传为美谈。
从地铁下来，先向东步行，穿过庙前街（东岳庙前），来到谷阳路中山路口。我在《宋方壶籍贯考》里指出：华亭县是松江府的府城。在今天的松江老城，府城已荡然无存。不过松江府城本不在我们的考察计划之内，所以也不觉得有什么遗憾；只是到此向空凭吊一眼——据推测，这里是府城西门（谷阳门）的所在地。
然后回身西行，去寻访华亭县存留至今的遗迹。首先是华亭老街。问了两个人都是外地的（在很多城市里，在外面活动的大都不是当地人），第三个是中年本地人，他居然回答不知道！后来请问了交通警，才知道我们脚下在走的这条焕然一新的宽阔马路，就是改造后的华亭老街。于是我们再往回浏览了一段。
走不多久，觉得甚是乏味。我们说不如去找“云间第一桥”和“大仓桥”。刚才那位交警巡逻过来了，我们不好意思再次打扰他，就到横街去向一位看来颇有修养的老者打听。我们觉得云间第一桥的名号估计比较响亮，所以拿来问讯，不料老人家竟说不出。三弟脑子灵活，就问附近有没有大桥。他答道：往西有大仓桥（！），“老大老大，有五孔桥洞。”随后咕一句：“云间第一桥就是这座桥……”
往西约三里路，是旧时松江府的漕运仓城（城墙包围的大型粮仓）。“大仓”之名即源于此（桥的本名是永丰桥）。大仓桥建于明代天启年间，是上海地区最大的古桥之一，跨于古市河上，全长十六丈，宽一丈五，高两丈四，五孔。
今天是用手机拍的照片。在阳光下，无论顺光、逆光，屏幕上都是一片白，只好盲拍并并一次重复几张。又因我用的这架三星手机镜头布置在后面板的左上角，因此今天不止一张照片拍进了手指！为此得到一个教训：以后有机会选购手机，除了关注通信质量、内存大小和相机功能，还应对屏幕的亮度、对比度和色彩饱和度提出严格要求。
从地图上得知：云间第一桥还在大仓桥的西边，但我们找不到通路，遂向一位垂钓者打听。经他指点，方知从大仓桥往西，河北岸被一片“滨水住宅”巧取豪夺过去。要穿过一个花坛豁口和停车场，七拐八弯，才能找到岸边（本应是市政便道）。
云间第一桥在松江区松江镇中山西路玉树路西，初名安龙桥，因横跨古浦塘又称跨塘桥，初建于宋代，系木结构大桥，南北向。此桥在明代某年端阳节一次龙舟赛，观众挤于桥上，因超重而坍塌。明成化年间在旧址上重建石桥，是当时松江最大的一座桥。从此，改名“云间第一桥”。（据《搜狗百科》）
过桥，向一位老妈妈打听“仓城街”怎么走，她不打隔楞就回答：“往东。”走完一条小街，问了几次讯，仓城街就是深藏不露。我们怀疑它会不会也被房地产侵吞了？于是二人左右包抄着寻找，终于不约而同地在这条街上会合了。
我们非得找到仓城街的原因是，这里的20号是一座沈氏老宅。已知江南的沈姓宗族出于湖州竹墩（见我的《竹墩寻根“一日”游》），从情理推测，这里应该是沈氏先祖向上海迁徙的第一站。令人扼腕的是，这所宅子现在的主人是位老媪；估计再过几年，沈宅就要名不副实了……
沈氏宅门头内侧的题字
主人的儿子热情接待我们，并告知不远处有一座庙宇——他把我们当普通旅游者了。告辞后，我们过庙门而不入，开始找饭轍。乘4路，两站，再回华亭老街，相中了一家“城隍庙小吃”。看到店堂、座头都很整洁（我差一点仿照《水浒》写成“齐楚案头”），我们决定在此用膳。我们点的是面筋香菇和咸菜笋丝双浇，面条用的是龙须面，苏式风味，宽汤，吃得十分满意。
我因店名，记起在资料上看过：过去上海县没有城隍庙，乡民都是到华亭城隍庙来烧香的。于是又找到两位老者问讯。他们一致说华亭没有城隍庙，只有岳庙。我知道他们都错了——所谓岳庙其实是东岳庙；东岳庙是東嶽廟的简体字。也就是说，这是一座道观（参见我的《金丝娘庙闪电游》），不是岳飞祠堂。传说『太山【按：即泰山】，天帝孙；主召人魂。』东方朔说东岳大帝是“百鬼之主帅也”。大约从汉朝起，在江浙一带，每年的香期和节日，信众有到东岳庙进香的传统习惯。
回家后再搜索，终于为这个悬案搜到了答案——据《搜狗百科》：“华亭县城隍庙，始建于宋政和四年(1114年)。经过历史变迁，现存砖雕照壁……砖雕照壁原为松江府城隍庙山门外的影壁，建于明代洪武三年（1370年），虽经历战事，但照壁完好无损，于1978年开辟方塔园时，迁至园内。”
时间尚早，我请三弟陪我到醉白池一游——看官听真：倘若时间不富裕，这种游园的事是最先可以被精减的。关于园名，这里要依照历史脉络厘清一个误会：宋朝，与范仲淹并称“韩范”的韩琦，景仰白居易，曾在故乡安阳建筑了一座厅堂“醉白堂”。后来苏轼还有《醉白堂记》。故此“醉白”二字与李白实在素无瓜葛。
【延伸阅读】下引的一首豪气干云的《鹧鸪天》，相传为韩琦所作——
竹引牵牛花满街，疏篱茅舍月光筛。
琉璃盏内柴胡酒，白玉盘中簇豆梅。
休懊恼，且开怀，平生赢得豪气在。
三千里地无知己，十万军中挂印来。
醉白池本是简陋平庸的一个小园林，乏善可陈。倒是池南长廊的墙壁上，嵌有二十八块《云间邦彦画像》石刻，镌明、清松江府属各县乡贤名士百余人之画像，弥足珍贵。可惜石黑（拓印的墨迹也）而光暗，连一个字也看不清！
华亭历史上出过不少名人，如陆逊-陆抗-陆机、陆云这祖孙三代、董其昌、夏完淳等。这里总结一个史实：上海历史上共出状元十四位，仅华亭一县就贡献了三位——
『据《云间志》记载：南宋绍兴三十年（1160年），出生华亭的许克昌，字上达，以籍贯拱州（河南濉县）之名，考中状元。后来因他己有官职，降为第二……
据《松江府志》记载：“在南宋时，华亭有状元卫泾。卫泾字请叔，号后乐居士。他生于宋高宗绍兴二十九年（1159年），卒于宋理宗宝庆二年（1226年），是宋孝宗淳熙十一年（1184年）甲辰科状元。”
钱福，字于谦，生于明英宗天顺五年（1461年），卒于明孝宗弘治十七年（1504年）。明孝宗弘治三年（1490年）庚戊科状元。家住松江鹤滩附近（即今金沙滩）。』（以上关于状元的史料引自吴永甫的《寻访上海状元史迹》）
放眼历史，由于对状元的清规戒律太多太深，因此状元往往是没故事的。文末翻译一则《华亭令戏惩武秀才》，介绍一位小官，以供各位上海同乡一粲——
江苏人崇尚文学，鲜有人习武；然而武举又不能废止，因此逢到考试的年份，往往搜罗练武之人充数。乡间无赖侥幸博得一个功名，不求上进，每每横行一方。不但乡邻苦不堪言，就连地方官也对他们深恶痛绝。
有一天，有个武生揪住一个农民到县衙告状，许县令讯问缘由，说是农民进城担粪，不小心擦到武生，把他的衣服弄脏了；已经有过路人出头排解，吩咐农民负责清洗并备礼物谢罪；而武生不罢休，定要把他痛打一顿。县令问清后，拍案大怒，说：“你这低贱之人，竟敢弄脏秀才的衣服，按律应当重责。”农民苦苦哀求了许久，县令才说：“好吧，就饶你这一次。”
又叫武生坐在堂侧，而命令农民向他叩一百个头赔罪。叩到七十几个，许县令忽然问道：“我差点忘了，你这个秀才，是文的还是武的？”回答说：“是武的。”县令笑起来说：“我弄错了，文秀才应叩一百个，武的一半就够了。现在他多叩了二十几个头，你理当还给他。”
于是又吩咐农民高坐，而关照武生叩还。武生不肯，县令就命令则令衙役挟持住他，并把他的头硬摁下去，叩还二十几个才松手。武生敢怒不敢言，悻悻地走了。许县令拍手大笑，县城的人们看到的、听到的，无不大笑称快。这个处置方法虽然有歪曲法典之嫌，然而松江人都传为美谈。
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