杂家

《发乎情止乎礼义》完篇后，我对于“礼义”（意义最接近的时髦叫法应该是“游戏规则”）作了深入思考，并陆续补充几条想法。现把这些附文抽出来，单独成篇，作为《发乎情止乎礼义》的外一篇。

 

一，我们总要求这个社会同书里描绘的一样理性，甚至要求人人像学校要求的那么纯洁。这本来是一种理想化的境界，但在一个非理性的社会里，这些都是引起别人对抗从而使得自己活不好的原因。

 
二，要甄别“书上的人”是什么样的人。于我，除了一些圣贤如孔孟，其他的都不足以成为行为楷模。有一种人（现在越来越多），他们表面看来十分光鲜，甚至让黎庶惊为天人。可是有朝一日撕开他们的“皮”，才知道不过是一个人品比你我都不如的装B高手罢了。
 
三，即使是圣人“发于本性做的”，也有值得商榷之处。《论语·子路》：『叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”』（叶公对孔子说：「我们乡党中有一个正直的人，他父亲牵走人家羊，他出来告发了。」孔子说：「我们对正直的认识和你讲的不一样。父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，直道便在其中了。」）对此我只须问一句：父亲或儿子吸毒了（孔子那时没有摇头丸，我们就说“好饮鸩”），家人也“隐”吗？隐的话，不就是家败人亡的前奏吗？！
P.S.
叶应念古音shè。至于这位叶公是不是那个“好龙”的“叶公”，有待考证。

 
四，我反对无条件地歌颂母爱和过分夸赞家教。有史以来的无数事实证明，愚昧的母爱，不知戕害了多少无辜的儿童（包括这些儿童长成的大人）！至于家教，君不见：许多在家教中“执教”的村妇愚夫，活生生地把一代又一代的孩子扭曲成了难以存身于社会的另类分子！

 

我的先父先母都不善教育，为此我很庆幸！幼而失教，有时未必是坏事——与其学了一脑门的歪或傻，不如什么也没学到。教育，其实只需要家长的一丝开明：放任小孩自己在社会、在学校磨练自己，比自己瞎“教”要好得多。

 

五，我主张，有些职务，必须挑选心地尽可能单纯、良善的人来担当。比如教师、“牧”（直接面向草苠的官吏）、一线医生、商企CEO……基于这个信念，我鄙视范跑跑之辈——这种东西，只配做“补药碧莲”的典型形象。

 

六，我的教育方针之所以强调“同国际接轨”，就是因为对中国社会的种种礼义颇多非议；勉强贯彻了，也始终不能适应，遑论融合！外国的许多理性、直捷、自由、能动的行事规范，对我具有无上的吸引力。

 

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夫人在乡下住了十几天，回来白描了如今“农村”的一些现状——

一，最现实的权力是痞权
毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中说：“这四种权力——政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”我在30年多年前开始深入农村后发现：现实中的农村还产生了第五种权：“痞权”。我定义的“痞”，是连村干部也混不上，却能在村庄里出头露面的“场面上人”，无一不是说话有人和、行事有人跟的“人物”。而且，往往有这样一个规律：这样的痞若是接近良民，则一个村庄以良民居多；他们倘若刁民的成分多一些，整村的人就学着刁蛮成风。

 

乡下的狠角色现在还在藐视法制，遇事碰碰讲“拷耷一顿”（敲他一顿）。不过怪的是，对于打工的异乡人，他们往往不敢逞凶——那些只有一条穷命的可怜虫，无家无业，奈何了你再一跑头，你只好咬泡！

 

二，赌已成为全民的“事业”
在常州这种二线城市的乡下，家财万贯的勤劳致富者多如过江之鲫。富裕以后的农民，脑筋用作赚钱上的比例很小了；大多数人（一点不夸张！）的心思就放在一个“赌”字上。

 

举她们村上的“毛狗”为例：毛狗的儿子五毒俱全，毛狗的老婆还要护短：“糟蹋也是糟蹋自家的钞票，要‘尼蛊’（你们）来管哒？！”。在两次替儿归还了共1千3百万高利贷以后，债主们依旧紧盯不放；毛狗夫妇弃家逃遁，那败家小子赖在戒毒所里不敢出来……

 

三，男女关系公开化、普遍化
也不能说男女关系混乱，因为一妻、一（或几）妾的情况比比皆是；而且纳妾、姘居等等过去要竭力隐瞒的事，现在变得“光明正大”了。最难以解释的是：大家都相安无事。做妻子的对畸形的家庭关系不但很适应，有的还很觉荣耀。在既成事实的三角中，没听说主妇有不从的或者闹别扭的。

 

四，尊老风气怎样不甚清楚
但有一条：出殡时做女儿的只须“跪台”（我比照明星“站台”而创）即可，嚎丧早已委托给“做戏佬”（上门唱白事堂会的演员都会加演一出《哭七七》）。看着她们在台上哭得死去活来，大家都心满意足，纷纷品头评足：“会哭嘚！”、“一包餐巾纸一歇歇侪用完！”……

 

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最后要贴出的8幅图片，是1952年上海新亚书店出版的招贴画。月妈的微信转发了这个专辑。辑录者的按语说：『所讨论的理性和健康的教育，在60年后的今天，尚未成为常识。』月妈的转发标题是：『这样好的理念为何没有得到应该的传承？！』我留言：“接下去的14年，人们发现：只要高调一个比一个唱得响，就有实实在在的好处到手。贯彻也好，传承也好，谁做谁被别人骂傻子。”我把这些图片拷出来，插入本文；目的是请大家看看：如果我们的社会未曾遭遇钝刀子割肉式的摧残，更没有陷入一场空前的浩劫，那么今天的礼义应该是怎样的。