杂家

“补药碧莲”是我生造的，所依据的蓝本是最近流行的一句网络语言：“药店碧莲吧”——要点B脸吧。原话是一帮人攻讦另一帮人的口号，出发点是政治道德（假如兲朝有这门东西的话），与我无涉；我讨论的是私德。

我看晚清谴责小说，觉得最好玩的是人模狗样的场面人物，聚会的头一件大事是“写条子叫局”；现在你看这里的官德、商德、“知德”，与他们的“前辈”相比，可谓变本加厉、回光返照。按照我的概念，这类人就属于补药碧莲——不要B脸。

由满清往后数，辛亥风云人物也大都是一些补药碧莲的人物。在长三堂子里指挥革命的陈XX之流自是英名远播，他们的带头大哥孙博士则自诩：除了革命最喜欢女人。及至“革命尚未成功”之时，花边新闻就更多了：有虽然鄙视戴笠却又中了军统美人计的元老于XX，还有暴毙于女人床头的小诸葛白XX（采纳《文史精华》观点）……

关于北邻“老大哥”的事一向懵懂，只是有选择地飘来若干鸡零狗碎的“阳光面”。比如，曾听说他们的导师反对“杯水主义”——它认为在共产主义社会，满足性欲的需要就象喝一杯水那样简单和平常。据《回忆列宁》说：『列宁指出：“我认为这个出名的杯水主义完全不是马克思主义，甚至是反社会的。”』但是近年来关于这位导师死于梅X的传言（见《维基百科》），使人不由怀疑他的初衷或许是着重于性安全……

CP中也不乏喜好这一口的大佬。@假装在纽约：『1919年，陈独秀在北京八大胡同嫖娼，事发后被北京大学解除职务，从此与北大决裂。第二年，陈独秀在上海创建了中国第一个共产党组织。』此后90余年，前赴后继地石榴裙下醉甚至牡丹花下死的补药碧莲者大有人在，他们中有的人，“业绩”和记录都大大超越了革命先驱。曾经有一阵是禁娼的，但宫墙内不禁“嫔妃贵人常在答应”……

简单回顾历史之后，说说各方对于前一阶段公众人物被“捉双”乃至捉三事件的看法。

有人提出：“抓嫖式整人很下作”，说：『借男女之事抹黑对手，在政治伦理上令人不齿。《著名牧师马丁路德金招妓美国媒体拒绝刊登》：性爱录音带被寄给美国的媒体，媒体却出奇一致地拒绝发表这些资料，认为性丑闻与金领导的黑人民权事业无关，相反是胡佛搞的窃听之类更可恶。』但是@周永坤反对这一说法：『我认为这不能一概而论，如果民抓官、特别是抓法官嫖娼，尤其是抓法官群体嫖娼，就很高尚，是一种公益行为。』

我一贯的态度是：男人偷女人，正常的，不稀奇，若有机“遇”，某也会“艳”上一把。对于普天下的白丁，只要他有潘小邓驴闲，他搞女人，别人咬得着他的球？！但是——特别要强调这个“但是”——谁想要在兲朝的社会舞台上人模狗样地风光一番，那就千万别做这档子事；哪怕是“保证”不会露馅的，也别玩这一腿——谁真的保得了证？食堂仓库里上演活春宫总“保险”了吧？谁知还有电视墙直播了呢！

基于国情，在这里做舆论领袖的基本条件之一，就是药店碧莲、油店碧莲。凡夫俗子想要装扮“仁义大爷”，就得保证自己屁股上从来不曾有过屎尿，而不是擦不擦干净的问题。《中青报》说『薛X子嫖娼与大V身份无关，属个人行为』，这话大错！须知，这类人所遭遇悲剧的起因不是发生在“特殊性癖好”之时，而是从他们站在聚光灯下的那一刻便已开始。谁若是又要玩婊子、又要立牌坊，就必须为东窗事发后沦落为政治相声、社会滑稽的下场准备好一张特厚的脸皮。

【尾声】可笑的是，就在薛X子此次春光乍泄之前，他还曾用微博调侃过上海法官嫖娼——
       『薛X子微博：笑死了！！！今年看见的最正能量的一句话：当上海的法官们想拼命甩掉“嫖客”身份的时候，李XX梦X夫妇在竭力为孩子争取一个“嫖客”的名分! 所以：人活着要知足！』

 

于是@长江直播来个落井下石——
       『薛X子被抓后最关心的人是谁？是梦X，因为她想知道薛X子是如何弄到“嫖客”身份的。』