杂家

本文再就“打一巴掌揉三揉”发几句议论。

据网络新闻——
       『王晶垚（卞仲耘丈夫）关于宋XX、刘XX伪道歉的声明：在“八五事件”真相大白于天下之前，我决不接受师大女附中红卫兵的虚伪道歉！』

面对这样一种义正辞严的态度，有脑子的人都认为无可非议；可是，照例有人出来大放厥词了——
       @苏小X：『拒绝他人道歉，是荒诞的行为。道歉是人的内心秩序，是否诚实，只有上帝有能力鉴定。道歉者可能收获内心自由，拒绝道歉者却可能陷入仇恨。悲剧由此诞生！不要混淆道歉和审判的意义，一个人愿意道歉，就可能接受审判；一个人拒绝接受道歉，反而可能引发审判的不公正。』
       @吴XX：『拒绝道歉者，不配得到道歉。』

这里要教训教训苏、吴一干不明事理的帮闲——先岳母有句常州土语，叫“说得轻巧，吃根灯草”——江南人的骂口也显得秀气，若换了北边的娘们，会骂：“吃了灯草灰，放的轻巧P！”敢情你家没人被活活折磨死，你就说这种不着四六的“大度”话？！说什么“拒绝道歉者却可能陷入仇恨”，这是哪家混帐逻辑？人家的仇恨并非自今日始，而是从爱妻横死那天就开始了。此恨绵绵无绝期，只有等逃亡西方的当年凶手放弃了狡赖，三头六面“咬”清楚，『在“八五事件”真相大白于天下』之时，才可能决定宽恕谁、饶不了谁。况且，即便不是直接下手的凶犯，也未必没有罪孽——在那个狂乱的年代，那些拉大旗为虎皮、推波助澜的“革命派”教唆犯，应该承担更大的罪责。岂不闻“我不杀伯仁，伯仁因我而死”的道理？

无怪乎有良心的公知要挺身而出说句公道话——
       @六六：『真心觉得@吴XX脑子不好使。人家家人死了道歉就了了？再说不要把一切丧失人性都归结于时代。归根结底有些人品性不好。那时候还是有人不参与。』
       @易天 ：『当下的民主派很有意思，文革中女校长卞仲耘被女红卫兵毒打致死，当年真相不明，真凶尚未落实，更未受到应得的惩罚，就希望被害人家属接受疑凶的洗白式道歉，理由是有利民主进程，这种个人应该为集体牺牲的恶念深入几代人的骨髓，无法洗清。』

我想起一则旧闻：当初周相不接受田中角荣的“（侵略战争）给中国人民带来了麻烦”的虚伪道歉，后来日本人退让了，把措辞改到中方能接受的程度。试想：假如因中国的坚持而致使双方闹个不欢而散，今天某些人是否也要也把攻击的毒舌甩向周相，说他『是荒诞的行为、不配得到道歉』？！

既然提到了日本人，索性再深入一层，引用一位官员的谈话——
       在201140201的慕尼黑安全会议上，人大外委会主任委员傅莹称：『日本领导人一段时间来传递出的信息充满矛盾，根源是日本历史认知的问题……日本的历史教育可以说是失败的，使战后出生的日本领导人，对历史持有如此缺乏良知的态度。』

这话讲得很好啊！可是，我不知道当场被呛的日本外相岸田XX有没有反诘一句：中国的历史教育开展得怎样了？战后出生的中国领导人，对历史——包括“反右”、“文革”、“六四”……，是否持有足够的良知的态度呢？