烟笼苍翠正谷雨（四）
过其门而不入
下山后来到四明山镇。看到路边有卖土产的摊贩，停车，三弟下去询问树苗事，然后有点懊恼地回来。别处没停留，一脚开出去。
下一站是溪口。大家以前都来过，所以这次不停了。下次再有机会我们要反向走一遍：过了杭州湾跨海大桥，走宁波绕城高速，到达溪口后就一路上山。到那时，可能会逛逛四明山镇。
在溪口老街泊车，各家买一袋千层饼。我上次来时，整条街上香气扑鼻，盛况直追1980年代后期上海的鲜肉月饼；现在这两种吃食的味道都大不如从前。内中有什么窍槛，因没有证据，不敢大嘴巴瞎讲。
我上一辈的社会人，常把一句很海威的话挂在嘴边：『游过三关六码头，吃过奉化芋艿头。』看到旁边一家店里就陈列着好大的芋艿（个头可比大号柚子），就让他们帮我拎一只。
山寨沟
接着，大家商议：下一个景点定在那里？查高德地图，见[浙东小九寨沟]比[河姆渡遗址博物馆]近上几公里，就直奔前者而去。
门票50，而且残疾证和身份证（70岁以上）都不尿你。我们心一横：“来也来了”，就被这帮人斩进。哪知进门一逛，才发觉这里是人造景区中最“夜夜壶”的：就一条山沟，铺点路、造点桥，别说“九寨”，连特色排挡也不满九个。我们在各地钻过一些本色的山沟，景色各异，还免费畅游。
这样的山道，走多了也乏味。
满眼的无趣；唯独这座吊桥还入眼，我便冒雨掏出手机，照了这一张。
桥上有位百合花（青春、靓丽、活力四射，所以不是愁怨的丁香）一样的姑娘，正站在栏索边远眺。当我拍摄前的一瞬间，她转身向我走来。于是，画面中平添了千“按”难逢的活色生香！
感谢这位交臂而过的姑娘。祝愿你一生美丽和幸福！这次邂逅也可算得是这次上当之余的一丝补偿吧。
微信贴出后，沈潋宽慰我：『由于植物不同，树林的香气也不一样。每看见树木葱翠，就想起那气味。德国树再多，也没有同样的气味。』
小郭的期望值太高：『可惜不是撑着油纸伞。』我说：“我不泥古。她真要是身穿旗袍、撑着油纸伞施施然过来，我还会以为是林子里飘出来的离魂倩女。”
河姆渡
最后一站是河姆渡遗址博物馆，导航指引我们走乡道抄的近路。一下车，我就直奔游客服务中心去寻求解惑。坐席是一位姑娘，我问她：河姆渡的“姆”，为什么不像天姥山一样写成“姥”？这可称是一个刁钻的问题，不过她一点没打格楞，清楚地回答我：这里原名黄墓渡，近代才改名，所以使用了大家都看得懂、读得正的“姆”字。
提到天姥山，还有一段佳话——上一篇连载刊出后，沈潋留言：“既然可以梦游天姥山，李白再做个梦，也没什么不可以。『我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月』【按，句出李白《梦游天姥吟留别》】可见吴越他都是梦到路过的。”
诗很长，我就不引； 诗中所说的几个地方，镜湖即今鉴湖，在绍兴市；往南约二百里可到天姥山（在新昌县）。天姥山东接天台山。关于剡溪，重名的较多；谢公（谢灵运）游览天姥山时曾寄宿的剡溪在嵊县（今嵊州市）的南面。
准此，我完全同意沈潋的说法。把我俩的观点融合一下，就是：李白听到『越人语天姥』以后，就产生了『梦吴越』的念头，夜间（或酒醉假寐？）梦游吴越一带。至于四明山，与镜湖和天姥山分别相距约一百一十里和七十里（直线距离——『飞度』不是直线的吗），因此把它们归为同一场梦，应该没有不妥。
河姆渡人住的是就是这种楼房。不但景点，教科书也是这样说的，反正我信。
博物馆免费，但照样每人发一张门票。这一点更反衬出前面那个点的偻睺（常州土话。形容贪婪的样子）相，所以我把那边叫作“山寨沟”。鉴于他们讹了我们一百元，我们决定到处做反广告搅黄他们。在河姆渡的渡口已成功策反了一车四人，心里稍觉安慰。
【值得记一笔的两件事】
二，在景点看到卖一种“茉莉膏”（也有写作“茉莉冻”、“木梨冻”的），不知何物，就点了一份。这是一种浇薄的透明无色啫喱，盛在一次性小碗里，浇上冰薄荷水和绵白糖。我一尝，并无茉莉花的香气，就问是什么做的，跟茉莉有什么关系？女摊主说：大家侪格样叫，讲是用山上产的“木梨”做的。
昨天刚温习过“格物致知”的圣训，所以我有兴趣对之探查一番。
有人说这东西叫做海石花、石花冻，我首先排除——缺衣少食的年代，我也跟着人家做过类似的“冷饮”，用的是鸡脚菜、糖精片和零拷冰水。但那吃局有海腥气，不怎么讨人喜欢。
一篇网文报道，鞍山文化宫一位大叔和宁波大娘子还在卖绝版木梨膏。不过没写原料是什么。
倒是在网络小说中找到了线索——虽说现在有各种食用明胶可采购，但我觉得作者所描述的，很可能是“木梨冻”的真正起源——
『木栗子，可不是栗子。这是一种栎树木上长出来的果实，学名叫橡实、橡子，松鼠等小动物以此为食，人类一般情况下是绝对不会吃这玩意儿的，或者说，一般人都不知道这玩意儿能吃！这玩意儿，咬下去比中药还苦，而且还有毒！
在大西南地区，食物最匮乏的阶段，老乡家里吃用这木栗子做出来的食物。
木栗子之中，含有大量的淀粉。毒素的成分，主要是鞣酸。只要去除掉其中的鞣酸成分，这玩意儿就能吃，而且还算是比较有营养——当然了，这个比较有营养，自然是相对于草根树皮这些玩意儿来说的！
先去除木栗子外层的那一层木质硬壳，露出了其中的果肉，然后将这果肉用木槌捣碎，加水，浸泡，沉淀，过滤；反复几次，再压实，便得到了一块豆腐状的东西——“木栗子豆腐”……』
下山后来到四明山镇。看到路边有卖土产的摊贩，停车，三弟下去询问树苗事，然后有点懊恼地回来。别处没停留，一脚开出去。
下一站是溪口。大家以前都来过，所以这次不停了。下次再有机会我们要反向走一遍：过了杭州湾跨海大桥，走宁波绕城高速，到达溪口后就一路上山。到那时，可能会逛逛四明山镇。
在溪口老街泊车，各家买一袋千层饼。我上次来时，整条街上香气扑鼻，盛况直追1980年代后期上海的鲜肉月饼；现在这两种吃食的味道都大不如从前。内中有什么窍槛，因没有证据，不敢大嘴巴瞎讲。
我上一辈的社会人，常把一句很海威的话挂在嘴边：『游过三关六码头，吃过奉化芋艿头。』看到旁边一家店里就陈列着好大的芋艿（个头可比大号柚子），就让他们帮我拎一只。
山寨沟
接着，大家商议：下一个景点定在那里？查高德地图，见[浙东小九寨沟]比[河姆渡遗址博物馆]近上几公里，就直奔前者而去。
门票50，而且残疾证和身份证（70岁以上）都不尿你。我们心一横：“来也来了”，就被这帮人斩进。哪知进门一逛，才发觉这里是人造景区中最“夜夜壶”的：就一条山沟，铺点路、造点桥，别说“九寨”，连特色排挡也不满九个。我们在各地钻过一些本色的山沟，景色各异，还免费畅游。
这样的山道，走多了也乏味。
满眼的无趣；唯独这座吊桥还入眼，我便冒雨掏出手机，照了这一张。
桥上有位百合花（青春、靓丽、活力四射，所以不是愁怨的丁香）一样的姑娘，正站在栏索边远眺。当我拍摄前的一瞬间，她转身向我走来。于是，画面中平添了千“按”难逢的活色生香！
感谢这位交臂而过的姑娘。祝愿你一生美丽和幸福！这次邂逅也可算得是这次上当之余的一丝补偿吧。
微信贴出后，沈潋宽慰我：『由于植物不同，树林的香气也不一样。每看见树木葱翠，就想起那气味。德国树再多，也没有同样的气味。』
小郭的期望值太高：『可惜不是撑着油纸伞。』我说：“我不泥古。她真要是身穿旗袍、撑着油纸伞施施然过来，我还会以为是林子里飘出来的离魂倩女。”
河姆渡
最后一站是河姆渡遗址博物馆，导航指引我们走乡道抄的近路。一下车，我就直奔游客服务中心去寻求解惑。坐席是一位姑娘，我问她：河姆渡的“姆”，为什么不像天姥山一样写成“姥”？这可称是一个刁钻的问题，不过她一点没打格楞，清楚地回答我：这里原名黄墓渡，近代才改名，所以使用了大家都看得懂、读得正的“姆”字。
提到天姥山，还有一段佳话——上一篇连载刊出后，沈潋留言：“既然可以梦游天姥山，李白再做个梦，也没什么不可以。『我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月』【按，句出李白《梦游天姥吟留别》】可见吴越他都是梦到路过的。”
诗很长，我就不引； 诗中所说的几个地方，镜湖即今鉴湖，在绍兴市；往南约二百里可到天姥山（在新昌县）。天姥山东接天台山。关于剡溪，重名的较多；谢公（谢灵运）游览天姥山时曾寄宿的剡溪在嵊县（今嵊州市）的南面。
准此，我完全同意沈潋的说法。把我俩的观点融合一下，就是：李白听到『越人语天姥』以后，就产生了『梦吴越』的念头，夜间（或酒醉假寐？）梦游吴越一带。至于四明山，与镜湖和天姥山分别相距约一百一十里和七十里（直线距离——『飞度』不是直线的吗），因此把它们归为同一场梦，应该没有不妥。
河姆渡人住的是就是这种楼房。不但景点，教科书也是这样说的，反正我信。
博物馆免费，但照样每人发一张门票。这一点更反衬出前面那个点的偻睺（常州土话。形容贪婪的样子）相，所以我把那边叫作“山寨沟”。鉴于他们讹了我们一百元，我们决定到处做反广告搅黄他们。在河姆渡的渡口已成功策反了一车四人，心里稍觉安慰。
【值得记一笔的两件事】
一，在王国维塑像前，刚用手指“梳”完头发，手放下到一半时快门按下了。倒像是在宣誓入党。
二，在景点看到卖一种“茉莉膏”（也有写作“茉莉冻”、“木梨冻”的），不知何物，就点了一份。这是一种浇薄的透明无色啫喱，盛在一次性小碗里，浇上冰薄荷水和绵白糖。我一尝，并无茉莉花的香气，就问是什么做的，跟茉莉有什么关系？女摊主说：大家侪格样叫，讲是用山上产的“木梨”做的。
昨天刚温习过“格物致知”的圣训，所以我有兴趣对之探查一番。
有人说这东西叫做海石花、石花冻，我首先排除——缺衣少食的年代，我也跟着人家做过类似的“冷饮”，用的是鸡脚菜、糖精片和零拷冰水。但那吃局有海腥气，不怎么讨人喜欢。
一篇网文报道，鞍山文化宫一位大叔和宁波大娘子还在卖绝版木梨膏。不过没写原料是什么。
倒是在网络小说中找到了线索——虽说现在有各种食用明胶可采购，但我觉得作者所描述的，很可能是“木梨冻”的真正起源——
『木栗子，可不是栗子。这是一种栎树木上长出来的果实，学名叫橡实、橡子，松鼠等小动物以此为食，人类一般情况下是绝对不会吃这玩意儿的，或者说，一般人都不知道这玩意儿能吃！这玩意儿，咬下去比中药还苦，而且还有毒！
在大西南地区，食物最匮乏的阶段，老乡家里吃用这木栗子做出来的食物。
木栗子之中，含有大量的淀粉。毒素的成分，主要是鞣酸。只要去除掉其中的鞣酸成分，这玩意儿就能吃，而且还算是比较有营养——当然了，这个比较有营养，自然是相对于草根树皮这些玩意儿来说的！
先去除木栗子外层的那一层木质硬壳，露出了其中的果肉，然后将这果肉用木槌捣碎，加水，浸泡，沉淀，过滤；反复几次，再压实，便得到了一块豆腐状的东西——“木栗子豆腐”……』
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