杂家

在兲朝，伟大舵手最坏的遗产，就是轰赶草苠投入到政治狂潮中去。这手毒招臧害了无数原该本分地安居乐业的小百姓，造成了从30后到70后的数代人无知而又狂热的政治癖好。而且一直到现在，这股乱流的余毒在不少90后身上还时有体现。

P.S.
1，风青杨文：『有些国人很有意思，他们活着的时候保不住自己的土地，保不住自己的房屋，保不住自己的财产，保不住自己的自由，保不住自己的生计，保不住自己的孩子；哪天不小心死了的话还可能保不住自己的尸体、保不住自己在死亡名单上的名字。但是一谈到保钓，立刻就激昂起来、热血起来，仿佛自己是国家的主人……』

2，据《中国经济网》——
       『有一对夫妻因为对报纸上的一则新闻看法不同，60多岁的方女士和老公大吵一架，还惹得老公动了手。随后，怒气冲冲的方女士把儿子、儿媳、女儿、女婿全叫上，领着大队伍跑来要离婚。
       ……两人饶有兴致地聊起了报纸上登的有关斯诺登的新闻。一方说，这人就是叛国，应该抓回去审判；一方说，斯诺登这叫义举，是追求民主正义。聊着聊着，两人声调高了起来，后来渐渐变成争吵。最后，在酒精作用下，男方火气蹿上来，动手打了女方。女的来离婚时，手臂上还留着淤青抓痕。』

反观德意志，这是一个比较不擅长折腾的民族——除非摊上折腾的政客。政客是一种特殊的动物，他们折腾是势所必然。即使这样，这里在折腾完了以后设计的社会制度，比如竞选这样的生死大事，还是明显压制了政治的喧嚣和闹腾，从而体现了与民族素质的一致性。

西方民主真正走上正规，要从黑人争得应有的社会地位算起。德国的民主成熟稍晚一些，是从柏林墙倒塌的那一刻开始的，但其伟大的程度却毫不逊色——他们是当时世界上四大分裂国家（德越中朝）中唯一一个和平统一的典范。

我的一位老师曾经考察过日本，并且这样评论：1960年代以前，日本人每年要发动“春季统一行动”和“秋季统一行动”各一次。后来政府说，你们不是要加工资吗？就每年给你们加两次工资得了。于是，日本民众“运动”的理由就没有了——釜底抽薪的高招啊！

所以我有一个命题：一个滋生不出“亡命”的社会，才是一个理想的社会。

民主国家的政坛没有“铁杆庄稼”这一说。想当政就要赢得选举；要胜选就要做宣传。但是这里的竞选造势完全是和风细雨的——街口贴海报、上门塞传单。我们在慕尼黑时，德国有好几场选举。选总理不去管他，我只说镇长选举。一句话：没见到亚洲式的宣传狂潮。有一天，一位女士在挨家挨户派发宣传单，见人笑眯眯，看到婴儿与家长搭讪几句……沈潋告诉我：这是候选人在“扫街”。

附图是某政党竞选造势的一张海报。其诉求是：你们已经缴纳了很多税金；现在你们要做的，就是找一头会屙金币的驴子，为你们谋福利——言下之意，我们就是这样一头驴子。其他党派的拥趸，捣乱手段也很温和：绝无“两颗子弹”之虑；无非是在候选人照片上添加一点眼镜、雪茄、小胡子之类的“道具”，小小丑化一下。



既然提到了德国人的文宣，顺便说说这里的华文报纸。除了《大纪元》（flg的机关报）特别恶劣之外，其余的大抵还是大陆传媒惯用的手段：说话絮叨、夸张，一副文不惊人死不休的德性，与“仰望星空”的路数如出一辙。就连说好话也十分肉麻。比如前不久，报上还有中国人盛赞慕尼黑机场男厕所，说是太干净了，找不到一只苍蝇，就在每个小便池里面印上一只云云。以前还听到过一种更玄妙的解释，说那只苍蝇是抛物面焦点的所在，尿液标到这里，会四下散开而不会溅回来……我估计这个神话也是源于哪个华人写手的杰作。其实，哪有那么神乎其神？无非是开个玩笑，引你莞尔一笑而已——作为反证，我也看到有的小便池印的不是苍蝇，而是蜡烛头！至于活着的苍蝇，多得造反。我另有文章郑重介绍。

P.S.
最好玩的是flg宣扬的中国舆情：竟能“统计”出1亿4千4百万的“三退”人数！