杂家

【前言】
我素不涉猎佛学；偶有浅近的接触，会趁势深入思考一番。概而言之，属于愚者十虑，或有一得之辈。

近与一位居士朋友纵论她在佛学方面的研究方向，我不揣浅薄，发几句妄语（佛陀慈悲，我犯了五戒！）。自觉还能有几分自圆其说，辑录于兹，记载我识海的一部分。

【对话】
居士：我辞职后，想专心考博士。

同参：即心是佛。
理想和行动属于“心”的一部分；有理想、有行动，并持之以恒的人，终能集其大成。

居士：我想考的专业正是佛家文化哲学。

同参：很好很好！
要提高英语水平，理由有三——
       一，印度通行英语；
       二，开阔视野，了解和比较世界各大宗教；
       三，做一个国际级的学者。

居士：老师的思路特别清晰，是这样的。我现在正在加油雅思刷分。
当老师自己比较喜欢，而文化哲学是我一直感兴趣的方向。
清晰的思路，准确的预见性，师者的至美仁心……这些都是您示范给我们的，也是我追求的！

同参：师渡有缘人。
我对你有两个建议，谨供参考——
       一，目标是做学者。教书，只是学者工作的很小一部分；
       二，研究佛学，要抓住其本初。切记：佛教不是为修心养性而创立的，而是为了治国！这一点，古往今来的大德们都没有意识到。
你从一开始，不妨树立一个自己的专业方向：《佛与治》。这想法藏在内心深处，不断地酝酿、提纯，等到自己有了发言权，一开始就抛出一个惊世骇俗的理论体系……
到那时，别说各院校、寺庵竞相求你开课，单单高层请你开讲，恐怕都忙不过来……

居士：我自己拟的攻读博士的课题是《人间佛教》，致用于美学教育的方向。

同参：佛教有三个对象，依次是民、官、王。
《人间佛学（“佛学”比“佛教”好）》是第一层，很正确，只不过主题要更拔高、更明确：启迪众生，怎样在当世的社会环境中，过得幸福。
“美育”是象牙塔，信奉者不会多；而幸福生活则是每个人与生俱来的追求。
当然还是那句话：自己的想法，埋藏心底，不要过早透露出来。