冷落古镇串珠游（中）
震泽古镇
抵达震泽后，已是下午3点多了。先在古镇附近找旅店安顿下来，然后去“踩盘子”（吴语所谓“打样”也）。未踏进古镇，先看见售票处，可见这里曾经也是收过费的。
走在长条石铺就的住宅区街道上，不知怎么就从心底里认定它有“江南味”。除此之外，没有更多的特色；尤其历史上所标榜的“吴头越尾”，一点没有体现出来。三弟说，他认出来了：这里曾来过，是跟团去别处旅游时作为“饶头”一带而过的。
当晚，震泽旅店里的网络很通畅，我与沈潋微信交谈。
——我在震泽。客房里的wifi出奇的好。可惜这次7寸平板没带（它设了VPN，作为备用的，效果非常好，我就把其他软件都卸载，只派这一个用场了）。
——那里有啥可玩的？
——说实话，真没有。黎里还有一些小点心吃，震泽什么都没有。文昌阁是围起来卖票的，不想被宰。明天到震泽老街吃早饭，然后借道南浔到新市。新市可能马上退出来，关键看它100元的门票是否撤销了。想起一件事：你们明年回来时，多带些抗眩晕药（我记得是口香糖是伐），给我留一点。常年不坐车，偶一为之，居然晕晕的。
——那个东西跟晕海宁是一个道理，吃完了犯困，给小孩用的，好在路上安静睡一觉。带是没问题，不过合适不合适就不知道了。上车前在肚脐上滴些风油精。在路上安静睡一觉。上车前不要太饱，不要太饿。我也晕车得厉害。不过有一个办法，似乎可以缓解，就是意在丹田。不要想自己的胃，那是最难受得地方，把意识放在肚脐以下部位。还有就是不要阅读一切读物，眼睛看看窗外。特别是看手机，要命得很。
——是的。过去乘火车带四五本电脑报，这次也带了，却根本不想看——幸亏没看。
后面的行程里，我从善如流，全部照办。只是没有风油精，改用万金油搽。
次日尝过蛋黄馄饨，感觉颇有特色：鲜肉加咸蛋黄的馅儿，又鲜又香，碗里撒上葱花和蛋丝飘马儿，扑鼻的是猪油香气。回家后告诉夫人，她第二天就买了馄饨皮试做。结果很成功，美中不足的是我们包的馄饨中，蛋黄略微过咸（买来的咸蛋）。我对美点的标准，一是好吃，二是按照这个价钱加两成，到上海还有生意，那就非常可以了。不过咸蛋馄饨已经叫价15元，再贵就难做了。
此外没有什么可口的吃局了。被吹嘘为“进呈茶干”的“黑豆腐干”，我们的评价是三个字：“难触祭”。羊肉店倒是有几家，但不知何故不以羊肉面的形式售卖——难道要旅客手执一大块油腻腻的“炭烧”羊肉（酱色比红烧的还要深），边啃边逛街么？
也没有什么可游玩的，唯一的收获是新识了一个字：頔塘河的“頔（dí）”。
状元桥和文昌阁算是比较突出的景点，但一排栅栏挡住了游人——其实同时也挡住了文运。我不禁批评：当地有司的眼珠是方的！与其收些小钱，不如大度开放，在文昌阁上招徕学子操演祭拜魁星仪式（收费），并售卖文昌糕、状元饼之类应景点心。好好经营，这里说不定还能成为震泽的新人文景点。
我说“挡住文运”，是有根据的：震泽没有自己的名片诗，照片上的这一首诗，经查是抄的梅玉荣的《雨里西塘》。
不管怎样，我还是觉得不虚此行。墙上的纹章正好符合我的心态——至少是带着小小的充实感离开震泽的。
回旅店退房，奔向下一个目标新市古镇。从震泽到新市没有直通车，需乘长途车绕道南浔。震泽到南浔10公里多些，长途车的票价5元——相比于黎里-平望（8公里多些）的1元及平望-震泽（15公里多些）的1元，这是最不划算的一趟乘坐。
离开车时刻还早，我们到汽车站周边溜达。看见一辆电动车停在路边，车主把一个很大的皮绳圈狠狠地甩向草丛。我们不约而同地诠释：“肯定是后座上绑着的一大包货物在半道上掉了，到了集市边上才觉察，不知有多少懊恼哩！”
在集市里查看物价：慈菇5元3斤，冰糖桔10元4斤，老大一捆胡萝卜只卖5元。我不禁想起茅盾在《子夜》里用过的4个字：谷贱伤农。
看到一辆私营的家电服务车。
从南浔到新市的这段路比较长，50多公里路程，中巴车（私人挂靠的）票价15元，还说得过去。但是我们在这里吃了一个大亏：震泽过来的“苏汽”长途车是停靠在公路边的长途汽车站，我们去买下一程的票，售票员答曰要到市区的汽车站去换乘。这里他“省略”了一句非常重要的话：可以乘坐旁边的103路等等两趟公交车过去！我们出得大门，拉脚的私车主便上来兜生意；我们不敢招惹他们，就自己问路走过去。奇怪的是，问路不下5次，其中有两位建议我们“打个车去”，却没有一人提到103路！就这样，错过上一个班次（站务员说“刚开走”），等了毛两个小时才盼来下一班。不过，我出远门，把找车、候车、转车、塞车都视作旅游的一部分，也能从中体味到乐趣，这样想，就释然了。
此种中巴，要走村逛甸上下客。我们不赶时间，权作郊区踏青游。途中有一段，车在善琏镇的大街上行驶。只见这个镇已然衰败不堪，至少三分之一的门面是上了锁的。我内心拿它同曾经议论过的临安比较：都是靠单一性的全国著名特产撑起的地方经济，相差何其巨大！
三弟和我同时发现：我们都来过这里，也是作为大景点（大概是南浔吧）的饶头。
进镇，迎面就是网上推荐的茶糕。我们照例分享一块，味道很不错。
街市上有少许古意。
但整个古镇的复建局限于吃的方面，至于一些宝贵的文化遗产，只能遗憾地说一句：“有待恢复”。先说我的族先祖沈铨，这里虽然为他立了铜像，但介绍内容语焉不详，对他成就的肯定也不到位——只介绍他是清代著名宫廷画师；但据他这一支的后人在网上讲：『沈铨是我家的祖先，他是清代著名的花鸟画家，曾去日本传授画艺，被日本美术界誉为“舶来画家第一”。』
完全被忽视的还有“五猖司弄”。对于新市来说，这是错失了一个大景点。五猖司弄与五猖司庙有关。相传三国时期，糜竺（刘备妻兄，正人，别学某砖家把他与糜芳混淆了）经商路经新市。那年正遇大旱，镇民遭灾，粮价飞涨。糜竺顿生怜悯之心，遂散钱给附近百姓，助他们渡过灾荒。饥民后代集资修建“五猖司”庙，纪念糜竺的乐善好施。每逢农历八月十一日，即糜老爷生日那天，举行规模盛大的庙会。这一风俗一直延续到抗战前夕。
P.S.
关于五猖司，摘录一些线索，供有兴者参考、发掘。
『有道人扮成各种判官、牛头、马面等手舞足蹈，以驱除人间邪恶。
五猖司班，有大头鬼、小头鬼、黑无常、白无常、牛头马面鬼、鬼判官及夜叉，这些都是镇上的渔民扮演。后面上来的是二人抬着收瘟甏，还有二人抬着香炉亭，最后是由八人组成的銮驾队和校尉，簇拥着元帅菩萨的塑像上来了。八人大轿，声势颇大，是整个庙会出巡的压轴。随后跟着的是各坊绅董执事，这些人穿着很讲究，上身是小白纺绸衫，胸前有金链怀表，撑着凉伞，大摇大摆地走着。这游街的庙会，吸引了周边十多里路外的农民上街观会。稍远一点的都是摇着船来镇观看。全镇人头拥挤，摩肩接踵，茶馆酒楼顾客盈门。
花会上36门的……36位邪神的出处来自“五猖司”和“五谷神”及“五鬼搬运”的“樟柳神”等传闻……《封神榜》里的截教中人，凡是胎生、卵生和化生的鬼魅妖魔……50多个邪神姓名及其妖法。』
河道上的清洁船，船舵是“线控”的。征得老师傅同意，我们拍下他的工作照。
古镇很小，我们游览了两遍。不羡袍带不羡仙，最中我意的是这一家。
有一位童润夫，是中国纺织工业的先驱，镇上有他的纪念馆。我上前询问要不要门票，守门的几位老师傅大度地说：“老先生肯定70朝上了，不要买票，进去吧。”我说：我退休前是上海纺织局的，对这位前辈很景仰。最好再让我再带一个人。他们“好白话”，一扬手：“进去吧，进去吧。”
镇外有一家颇具规模的食楼，惜乎关门落闩。我们只能在路边小店胡乱填了一下肚子，东西很难吃。
去塘栖古镇的车票是我们上午来时就买好的。当时为了保险起见，买的是下午4点30分的票；等我们游得酣畅后再回到车站，也只2点半左右。我去售票口询问能否乘坐3点钟的那一班，回答说可以，只要付1元5角的手续费，那很合理！我们没有经验，未提早在检票口等候，结果挤在最后上车。后排只剩一个空位，我让三弟赶快去坐。售票员让一个年轻女客给我让座，我连忙阻止了，自己到驾驶员身后的工具箱上就座。
抵达震泽后，已是下午3点多了。先在古镇附近找旅店安顿下来，然后去“踩盘子”（吴语所谓“打样”也）。未踏进古镇，先看见售票处，可见这里曾经也是收过费的。
走在长条石铺就的住宅区街道上，不知怎么就从心底里认定它有“江南味”。除此之外，没有更多的特色；尤其历史上所标榜的“吴头越尾”，一点没有体现出来。三弟说，他认出来了：这里曾来过，是跟团去别处旅游时作为“饶头”一带而过的。
老街叫宝塔街，古塔、古寺、古桥、古巷、古宅都集中在这条街上。可惜太短，总长只有368米。更兼冷冷清清，有点令人失望：所有开着的店铺，一律下午4点打烊。发现一家“仁安轩茶点”的水牌上，写着[特色蛋黄馄饨]，我们决定明天来此吃早点。
单孔拱形的禹迹桥，是康熙年间为纪念大禹治水的功绩而建。在桥上，面对慈云寺塔，想拍出“慈云夕照”（昔年震泽八景之首）的味道。无奈过往匆匆，没有仔细琢磨，这张照片拍坏了；但我依然把它放在文中，以志纪念。
当晚，震泽旅店里的网络很通畅，我与沈潋微信交谈。
——我在震泽。客房里的wifi出奇的好。可惜这次7寸平板没带（它设了VPN，作为备用的，效果非常好，我就把其他软件都卸载，只派这一个用场了）。
——那里有啥可玩的？
——说实话，真没有。黎里还有一些小点心吃，震泽什么都没有。文昌阁是围起来卖票的，不想被宰。明天到震泽老街吃早饭，然后借道南浔到新市。新市可能马上退出来，关键看它100元的门票是否撤销了。想起一件事：你们明年回来时，多带些抗眩晕药（我记得是口香糖是伐），给我留一点。常年不坐车，偶一为之，居然晕晕的。
——那个东西跟晕海宁是一个道理，吃完了犯困，给小孩用的，好在路上安静睡一觉。带是没问题，不过合适不合适就不知道了。上车前在肚脐上滴些风油精。在路上安静睡一觉。上车前不要太饱，不要太饿。我也晕车得厉害。不过有一个办法，似乎可以缓解，就是意在丹田。不要想自己的胃，那是最难受得地方，把意识放在肚脐以下部位。还有就是不要阅读一切读物，眼睛看看窗外。特别是看手机，要命得很。
——是的。过去乘火车带四五本电脑报，这次也带了，却根本不想看——幸亏没看。
后面的行程里，我从善如流，全部照办。只是没有风油精，改用万金油搽。
次日尝过蛋黄馄饨，感觉颇有特色：鲜肉加咸蛋黄的馅儿，又鲜又香，碗里撒上葱花和蛋丝飘马儿，扑鼻的是猪油香气。回家后告诉夫人，她第二天就买了馄饨皮试做。结果很成功，美中不足的是我们包的馄饨中，蛋黄略微过咸（买来的咸蛋）。我对美点的标准，一是好吃，二是按照这个价钱加两成，到上海还有生意，那就非常可以了。不过咸蛋馄饨已经叫价15元，再贵就难做了。
此外没有什么可口的吃局了。被吹嘘为“进呈茶干”的“黑豆腐干”，我们的评价是三个字：“难触祭”。羊肉店倒是有几家，但不知何故不以羊肉面的形式售卖——难道要旅客手执一大块油腻腻的“炭烧”羊肉（酱色比红烧的还要深），边啃边逛街么？
也没有什么可游玩的，唯一的收获是新识了一个字：頔塘河的“頔（dí）”。
状元桥和文昌阁算是比较突出的景点，但一排栅栏挡住了游人——其实同时也挡住了文运。我不禁批评：当地有司的眼珠是方的！与其收些小钱，不如大度开放，在文昌阁上招徕学子操演祭拜魁星仪式（收费），并售卖文昌糕、状元饼之类应景点心。好好经营，这里说不定还能成为震泽的新人文景点。
我说“挡住文运”，是有根据的：震泽没有自己的名片诗，照片上的这一首诗，经查是抄的梅玉荣的《雨里西塘》。
不管怎样，我还是觉得不虚此行。墙上的纹章正好符合我的心态——至少是带着小小的充实感离开震泽的。
回旅店退房，奔向下一个目标新市古镇。从震泽到新市没有直通车，需乘长途车绕道南浔。震泽到南浔10公里多些，长途车的票价5元——相比于黎里-平望（8公里多些）的1元及平望-震泽（15公里多些）的1元，这是最不划算的一趟乘坐。
离开车时刻还早，我们到汽车站周边溜达。看见一辆电动车停在路边，车主把一个很大的皮绳圈狠狠地甩向草丛。我们不约而同地诠释：“肯定是后座上绑着的一大包货物在半道上掉了，到了集市边上才觉察，不知有多少懊恼哩！”
在集市里查看物价：慈菇5元3斤，冰糖桔10元4斤，老大一捆胡萝卜只卖5元。我不禁想起茅盾在《子夜》里用过的4个字：谷贱伤农。
看到一辆私营的家电服务车。
我感觉这是一种售货和售后一手落的业态——我当年若不是因为在人生的几个关键时刻遇到贵人相助，没准也可能会走这样一条路。现时在中国镇区一级的市场上，oppo和vivo手机好像也在坚持同样的业态。依靠线下面对面的服务，以上两个师出同门的品牌占据了中国手机市场17%的份额。由此想开去，第三产业想要发展，不但服务形态要改变；在此之前，更要转变经营观念——那个女售票员就是反例。
P.S. 20170107
一.SUPERPEP：目前市上唯一的一款晕车晕船晕机口香糖。不需要提前吃，启程后嚼30分钟吐掉就好了。据代购店主试用，可以管四个小时。还有舌头会觉得有一点麻。
二.名片诗摘抄——
新市古镇
人家两岸柳阴边，出得门来便入船。不是全无最佳处，何窗何户不清妍。（宋·杨万里《舟过德清》）
湖州
山从天目成群来，水傍太湖分港流。湖上清溪溪上山，人映清波波映楼。交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。行遍江南清丽地，人生只合住湖州。（元·戴表元《湖州》）
从南浔到新市的这段路比较长，50多公里路程，中巴车（私人挂靠的）票价15元，还说得过去。但是我们在这里吃了一个大亏：震泽过来的“苏汽”长途车是停靠在公路边的长途汽车站，我们去买下一程的票，售票员答曰要到市区的汽车站去换乘。这里他“省略”了一句非常重要的话：可以乘坐旁边的103路等等两趟公交车过去！我们出得大门，拉脚的私车主便上来兜生意；我们不敢招惹他们，就自己问路走过去。奇怪的是，问路不下5次，其中有两位建议我们“打个车去”，却没有一人提到103路！就这样，错过上一个班次（站务员说“刚开走”），等了毛两个小时才盼来下一班。不过，我出远门，把找车、候车、转车、塞车都视作旅游的一部分，也能从中体味到乐趣，这样想，就释然了。
此种中巴，要走村逛甸上下客。我们不赶时间，权作郊区踏青游。途中有一段，车在善琏镇的大街上行驶。只见这个镇已然衰败不堪，至少三分之一的门面是上了锁的。我内心拿它同曾经议论过的临安比较：都是靠单一性的全国著名特产撑起的地方经济，相差何其巨大！
三弟和我同时发现：我们都来过这里，也是作为大景点（大概是南浔吧）的饶头。
进镇，迎面就是网上推荐的茶糕。我们照例分享一块，味道很不错。
街市上有少许古意。
但整个古镇的复建局限于吃的方面，至于一些宝贵的文化遗产，只能遗憾地说一句：“有待恢复”。先说我的族先祖沈铨，这里虽然为他立了铜像，但介绍内容语焉不详，对他成就的肯定也不到位——只介绍他是清代著名宫廷画师；但据他这一支的后人在网上讲：『沈铨是我家的祖先，他是清代著名的花鸟画家，曾去日本传授画艺，被日本美术界誉为“舶来画家第一”。』
完全被忽视的还有“五猖司弄”。对于新市来说，这是错失了一个大景点。五猖司弄与五猖司庙有关。相传三国时期，糜竺（刘备妻兄，正人，别学某砖家把他与糜芳混淆了）经商路经新市。那年正遇大旱，镇民遭灾，粮价飞涨。糜竺顿生怜悯之心，遂散钱给附近百姓，助他们渡过灾荒。饥民后代集资修建“五猖司”庙，纪念糜竺的乐善好施。每逢农历八月十一日，即糜老爷生日那天，举行规模盛大的庙会。这一风俗一直延续到抗战前夕。
P.S.
关于五猖司，摘录一些线索，供有兴者参考、发掘。
『有道人扮成各种判官、牛头、马面等手舞足蹈，以驱除人间邪恶。
五猖司班，有大头鬼、小头鬼、黑无常、白无常、牛头马面鬼、鬼判官及夜叉，这些都是镇上的渔民扮演。后面上来的是二人抬着收瘟甏，还有二人抬着香炉亭，最后是由八人组成的銮驾队和校尉，簇拥着元帅菩萨的塑像上来了。八人大轿，声势颇大，是整个庙会出巡的压轴。随后跟着的是各坊绅董执事，这些人穿着很讲究，上身是小白纺绸衫，胸前有金链怀表，撑着凉伞，大摇大摆地走着。这游街的庙会，吸引了周边十多里路外的农民上街观会。稍远一点的都是摇着船来镇观看。全镇人头拥挤，摩肩接踵，茶馆酒楼顾客盈门。
花会上36门的……36位邪神的出处来自“五猖司”和“五谷神”及“五鬼搬运”的“樟柳神”等传闻……《封神榜》里的截教中人，凡是胎生、卵生和化生的鬼魅妖魔……50多个邪神姓名及其妖法。』
河道上的清洁船，船舵是“线控”的。征得老师傅同意，我们拍下他的工作照。
古镇很小，我们游览了两遍。不羡袍带不羡仙，最中我意的是这一家。
有一位童润夫，是中国纺织工业的先驱，镇上有他的纪念馆。我上前询问要不要门票，守门的几位老师傅大度地说：“老先生肯定70朝上了，不要买票，进去吧。”我说：我退休前是上海纺织局的，对这位前辈很景仰。最好再让我再带一个人。他们“好白话”，一扬手：“进去吧，进去吧。”
镇外有一家颇具规模的食楼，惜乎关门落闩。我们只能在路边小店胡乱填了一下肚子，东西很难吃。
去塘栖古镇的车票是我们上午来时就买好的。当时为了保险起见，买的是下午4点30分的票；等我们游得酣畅后再回到车站，也只2点半左右。我去售票口询问能否乘坐3点钟的那一班，回答说可以，只要付1元5角的手续费，那很合理！我们没有经验，未提早在检票口等候，结果挤在最后上车。后排只剩一个空位，我让三弟赶快去坐。售票员让一个年轻女客给我让座，我连忙阻止了，自己到驾驶员身后的工具箱上就座。
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