遂昌休养记(四)

第七日,清晨5点多起身,6点出发,二上千佛山。早上在车上,忽然警觉:“哎呀,忘记一桩大事体:遮阳帽没有忘记带出来!”她们说这算什么大事体?——教授到景区做清洁工才是大事呢。下车后,在洗手处舀水湿头发,用“五爪梳”扒拉得有型有款。她们惊问怎么弄的,我笑答:“刚才油条包装袋里的油,我用来搽头发了。”

 

这里还要说说导航仪:车上安装的“佳明”牌的GPS,郭淼曾说这是世界上最好的牌子。可是我们因为轻信而付出了小小代价——开了一阵,二连襟首先发现“导航”的路线与昨天完全不同:“哪能爬山了啦?”果断地掉头,凭着印象开上了正路。我们反思:昨天怎么那么顺利?这才想起,昨天根本没用它,是一路问讯摸过去的!

 

到了将要“越境”的所在,见早已有人在那里把守。至此才恍然大悟:昨天那几个上海人其实没说到要害处:这里从天不亮起就有守门人,也收票,不过不是门票而是钞票!那些导游显然与此处是串通好的:到时塞若干买路钱就放行——先岳父做民间旅游十余年,这一套我们早已耳濡目染。于是,我们中的几个家学渊源者就欣然上前,施展谈判绝学,软磨硬泡。“门官”提出付300元,她们以“买票也只要320元(都是老人半票)”的理由拒绝;然后给出底线和一颗定心丸:“给二百吧,我们不要票根,更不要发票。”就这样,每人节约15元,算是对于“黎明即起”的补偿。那人毕竟有些儿心虚,最后还敲钉斩脚地叮嘱我们:“那你们就别响了。”

 

千佛山也是一条水谷(日语中有这个说法),但论“地理”,与南尖岩和神龙谷不可同日而语。所幸这里有“天时”之胜——早晨,遍山有中等程度的晓岚缭绕,远处看山(“身在此山中”则感受不到),轻纱笼罩;雾中眺望山外,影影绰绰;别是一种享受。

 

不过仅凭此一招,当然难成鼎足之势,所以山上又大打“人和”牌:建了小部分庙宇,其余属于远景规划,叫“未来寺”——起得真贴切:要等待未来香客随喜的结果。为了吸引善男信女,各处景色尽量往释教上攀附。比如一棵大树的横枝挡道,就挂块牌子曰“低头礼佛”。这也不坏,表面开发者中不乏有心之人。

 

一组用“西游人物”附会的石头,悟空勉强可辨,悟净则栖身于一堆石头中,完全找不到。撇开这些神话,若说这儿一个“猪首”、那儿一个“牛头”,倒有点象形的意思,比较容易“参详”出来。
猪看牛.jpg

 

建了一座带宽廊的楼,题名“得福楼”。路牌说:『得福楼取义“见佛得福”。内设法物流通处、客堂、小吃店、茶室,为游客提供方便。』

 

一篇到处张贴的告示上讲了一篇布施的道理,最后号召:『为自他二利;冤亲眷属依此功德皆转慈心善侣,护持诸行,万佛护佑,庄严国土,众生利益,法界周遍,因此功德故。』读来不管通与不通吧,还是很有煽动性的。接着讲了认养(名贵树木)和供养(金刚像)的十六大好处。我拍一张照片留念,具体内容就不读了。

 

一棵南酸枣树前立一块标牌,上书:“落叶乔木,又名五眼果树。果核顶端有五个眼,自古以来就象征着“五福临门”的意思。……”诱惑“大户”去认养。另一棵南方红豆杉,树皮被病急的进香者铲剥殆尽,也在待认养的名单中。

 

山崖上贴了些[大悲无泪/大悟无言/大笑无声]之类似通非通的偈文。有人可能不赞成我这么说,认为这是大大的佛禅经典,那么好吧,索性多领受几句去,往死胡同里慢慢“领会”吧:『大便无臭(不是我捏造的,网上能查到)/ 大兵无恙/大死无亡/大音无声/大象无形』……

 

说书人的《兵器赋》讲到“五股托天叉”,照此命名法,图中的歇脚家伙恐怕应该叫“五叉托股椅”了
五掌托股.jpg

 

在一处水湾,导游牌上写道:『弥勒佛曾游历千佛山,警觉此地乃是建筑寺院山门的最佳方位,为给后人指引,特留下指印和脚印(后期规划此处用于建造未来寺山门)。』我犯傻,四下寻找,却不见“指印和脚印”。显然,这是为导游们留下的瞎发挥的空间。

 

总而言之,以我浅见,这里的佛教氛围营造得有些过了。若朴素一些,或许更能得到不那么急功近利的香客们的心许。

 

我喜欢的景物,要别致,要有味道(说得雅一点,就叫“趣”)。比如,走在这里的仿木阶梯上,我觉得脚步特别平稳。
“木阶梯”.jpg

 

《夏耘》的小孩额上怎么多出两粒小疙瘩?一想,明白了:这就是“汗滴禾下土”的“汗”么!
汗珠.jpg

 

溪中巨石也敢称岛。不过还好有自知之明,不敢僭越号卧龙,只命名为卧螭(传说中龙生的九子之一)岛。

 

看到一片溪滩,想起一个典故:古代贤人隐居时,向有“枕石漱流”之雅。某人某次题字时,错写为“枕流漱石”。被发现错误后,还要强辩:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。”——把这类故事刻写在溪中石头上,以后游客在别处看到“枕流”、“漱石”这样的题词时,自然会回想起在千佛山受到的教益。这样做是否更有意义些呢?

 

我的旅伴一行人等,显然也觉得无景可看,便匆匆赶路,急于一睹“300米大佛”的风采。我落在最后,安闲地徜徉、拍照。稍后看到她们在凉亭里歇脚喝茶,我怕被嘲笑,就先发制人:“你们是在早锻炼啊,还是送牛奶?”

 

在一棵树下,见到飘落下来的几片怪树叶:通体红色,上面分布着或多或少的绿色短芽。我记得以前读到过,有的树叶也能生根发芽,莫非就是这种?本想选一片做成标本,送给我家爱好奇花异草的月月(曾见她常去采集野花、香草,把花束献给月妈和恩奶)。当日下午闲来浏览电视,见《大宋提刑官》中提到“断肠草”,有点后怕。我决定拍一张照片后就“放飞”它们,然后洗手。

 

上一天在鞍山书院捡一片“枫香树”的落叶(不是采的),闻之有一缕清香,回沪后夹在了哪本书里,忘了。等哪天“缘分”到时再见吧。

 

终于爬到了“大佛”脚下。可是大佛处于逆光中,背后虽有金光万道射出,但面目袈裟,暗不可辨。善男信女,缘铿一面!

 

我们依然以一支烛两股香,供奉心香一瓣,借以许一个卑微的愿望——保佑我们阖家平安足矣!脑海中跳出唐僧在祗园基址的一段梵呗:“忆昔檀那须达多,曾将金宝济贫疴。祗园千古留名在,贤者何处伴觉罗?”回沪后查核,末句当为“长者何方伴觉罗”——记错了两个字,惭愧!
一瓣心香.jpg

 

刚踏上下山路,一个闲汉靠过来同行,嘴里还有一搭呒一搭地瞎敷衍。我怕这种人纠缠,就停下脚步,假装拍照。谁知他也驻足,装着观景。我索性多等一会儿,待我们的大部队下来了一起走。那人一见,索性往回跑了。二连襟告诉我,先前也被此人搭过,被他明确拒绝了——难怪这老兄脸上挂不住了。但是最终,四连襟还是坠入彀中:那人不知怎地一来,变出一把用彩绳捆扎的植物干枝条,“送”给老四家男人,说是用来炖鸡的。我这位四连襟是场面上人物,滴水之恩要用涌泉相报的主儿,“硬塞”给他10元钱,以为现报。回去后,四姨拿出树枝展示:“龌里龌龊的,覅讲吃,啥人敢搭鸡一道烧?!”老实说,我虽不言语,但私下里认为她讲得一点没错。

 

在一条岔路上有一处“非著名景点” ,导游牌上写着:『节理是岩石中的裂隙,是没有明显位移的断裂。在岩浆岩形成时,由于热力的丧失,冷却收缩并产生张应力,使岩石破裂而形成。』
节理.jpg

 

我以前有个宏伟计划:拍尽天下名山的肌理(美术课的术语,与节理近义,而外延更大)。这次见牌,不觉勾起旧想。今我垂垂老矣,不利于行,这个构想只好移交给继往开来者了。

 

从千佛山返回的路上,在大柘镇,见到很多种茶户在向中间商出售刚采下的鲜茶叶。我们见猎心喜,派四连襟下车洽购一些回来(他坐在靠门的位子,下车最方便)。他照老规矩,又给人家10元钱,让随便装一点。结果那茶姑给了一大袋,足有半斤多。回家后,三个连襟轮流下海比赛炒茶。大的用漏勺、四的用铲刀,我(三的)是双管齐下:右手执筷子翻炒,左手抓一个用两条手帕包成的布团,使劲揿压。最后比较品质,自然以我炒的最接近龙井。

 

下午5时,我们正在打点行装(我们二人同大连襟将于次日中午先回沪),一场憋了7天的大雷雨终于倾泻下来,让我们觉得身心俱爽。

 

次日上午打点好行李,装上陆续采购的黄米果和青椒酱等土产。吃罢“早中饭”,登车返沪。

 

前半程无话,只是在杭州境内见到一座CBD公园的门牌,觉得新鲜,下次有机会要去转一圈。

P.S.
CBD的全称是Central Business District,我国现有三种译法:中央商务区、商务中心区或中央商业区,是一个区域的经济发展中枢。

 

下午3点半以后,天上变得十分阴沉,然后汽车就像潜水艇,行驶在暴雨中。通过新桥收费口后,那雨竟活生生地给“掐断”了,甚至有点放晴的趋势。这形势维持到晚上7点多,终于又狂风暴雨大作。可怜我去年赴德前买的那件防雨卡雨衣,在德国的3个月中没有打开包装,这次又是原封不动地带去、带回。造化弄人,此可为一例。

 

晚上将近7点钟到家,来不及按部就班地弄晚饭了,就把在遂昌买的糕团拿出来充饥。回家后的第一夜,按照上一周强制养成的起居习惯,不到半夜12点就上床入睡了。能恢复到常人的作息制度,是我这次出游最大的收获!

 

次晨7点半醒来,开始分解旅行包,然后恢复写作环境。至此,这次旅游算是圆满告终了。

 

【尾声】
过去说,电视是女人的玩具;现在,她们又增添了新玩具——智能手机。4个女人,除夫人外,其余3个都痴迷于此物:人手一部小米、红米或酷派,有的还是“双枪女将”——再加一台PAD。一回“据点”就命我开3G路由器,然后兴致勃勃地读消息、看图片、贴照相、发评论,转发养生帖、“心灵鸡汤”和百科知识……4个男人,没一个会摆弄,只得退居一隅,红口白牙研讨天下大事(我不参加)。只有一个(不是我)开始在向上述三位女士请益,估计有皈依之意。我几乎可以断定:那些大牌手机商和PAD商,在产品试制的最后阶段,一定是请许多女粉丝来做过终审——要不然,怎会那么投女人的缘?苍天啊,自古及今,星转斗移、沧海桑田,人类社会终于诞生了一件能让婆娘们扬眉吐气的事了!

 

我怕夫人受歧视,回家后立即购回一台诺基亚WP8.1手机。又装了几个技巧型的游戏,哄她留下玩。以她名义注册的微信一开通,“朱氏姐妹群”跟踪而来。偏巧又有几位姐妹和一位妹夫是微博控,有事没事就发句话或转条消息。我们敌不过冷不防响起的“当啷”声(微信通知音),两人一合计,心一硬,把夫人从群里“拉黑”了!

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posted @ 2014-7-29 6:53 Tuesday sslab 编辑

评论:

sslab
2014-07-29 20:00
人家没错,不要搅局^_^

据《百度百科》释义——
1,形声。从耒(lěi),从云,云亦声。“耒”指用耒这种农具除草,“云”意为“回旋团聚”。“耒”与“云”联合起来表示“用农具耒在作物植株周围除草和培土”、“把除去了杂草的泥土聚集在作物植株周围。”
2,同本义。如“植杖而耘耔”——陶渊明《归去来兮辞》

这块是水田,所以即便真是铁锹也用得上:开沟、合龙、蓄水、排水,全靠它。
沈潋
2014-07-29 21:16
@sslab:看错了,不是耕,是耘,我错了。
沈潋
2014-07-29 18:18
夏天为何要耕田?拿个铁锹把田里的作物都挖了吗?
沈潋
2014-07-29 18:16
岂止是手机,家用电器和办公电器(一般是秘书小姐在用),操作习惯都是出乎我的想象能力的。

当然最可怕的是苹果的操作系统,估计是按照“老板”的思维方式设计的。
sslab
2014-07-29 16:08
背诵一些诗文,是我们这行的吃饭家生之一,不足为奇。所谓“不吃一行饭,不生一行心”,像我还记得的英语单词,大概两手两脚就数得过来^_^

希望“将来”(这话说着已有好些年头了),我们自己相约“冠者五六人”,一辆小面包,到向往已久的好地方,各人贡献自己的玩法、产生一些交集、碰撞、交流、互相认同,那就有意思了。
阿昌
2014-07-29 12:39
读毕真有又妒又羡的感觉。别的不说,能默诵以往的诗文于我简直就是幻想,因为往往刻意强记的名字之类,无需须夷,便又一片空白。这是。。。?

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