五蕴

已经达到自在境界的菩萨，在修行深般若波罗蜜多的时候……

照见，不是看见，不是听见，而是悟出。或许可以跟哲学翻译时的“洞见”作个比较……

照见什么呢？照见了“五蕴皆空”。这是全文的主题，容后详细阐述……

舍利子啊，或说是听世尊讲经的那位学生，我取此说，原因待另文详述……

色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。

受不异空，空不异受；受即是空，空即是受。

想不异空，空不异想；想即是空，空即是想。

行不异空，空不异行；行即是空，空即是行。

识不异空，空不异识；识即是空，空即是识。

看，世尊说话多简练。

什么是“五蕴”呢？就是我们认知这个世界的过程。

这里的色，跟后文“色声香味触法”中的“色”不同，泛指一切的现象。

受，是色通过我们的感官，进入我们的意识。

想便是试图理解并归纳总结。

行呢，就是把总结出来的东西再用到实践上去，加以验证加深。

这个过程不断重复，最后我们的脑袋里就有了一个抽象的概念，那便是识。

举个例子吧。某人不知道什么是马，当一匹白马出现在他的面前（色），他眼睛看到了它，旁人告诉他，这叫“马”（受）。他说，哦，我知道了，这是马（想）。

下一次，他看到一匹红马，他说：“这是马。”旁人说：“对。”他又看见一头白羊，他说：“这是马。”旁人说：“不对。”（行）。

最终，他认识了马（识）。

这是一个老套的故事了。换点新鲜的。我们想让人工智能自动识别图片中的马。为此我们建立了一个模型。又找来八万四千张包含马的图片（色）。再将这八万四千张图片输入人工智能的训练程序（受）。训练程序根据我们建立的模型，归纳出马的识别特征（想）。

接下来，我们再找八万四千张与之前不同的，包含有马的图片。测试一下，人工智能能认出多少来。还要找八万四千张没有马的图片（可以是牛、羊、汽车……），看人工智能把多少张没有马的照片，错认为有马。（行）

如此循环往复，直到人工智能达到了令我们满意的准确率。（识）

看来佛法亦适用于人工智能。当然是说笑了。这里是套用了西方哲学的认识论（共相），来尝试解说佛经。一家之言耳。

接下来自然绕不过去，要解释什么是五蕴“皆空”。

当我们“识”了之后，我们的思想里，就会有一个抽象的马的概念。我们思想里的那一匹马，也会跑、跳、鸣叫吃草，但那匹马，与世上任何一匹看得见摸得到的马，都不是同一匹马。它是一个抽象的概念。

（以下是没有根据的瞎说）

对世间的红马、黄马、黑马、白马加以提炼，可以得到思想里马的概念。如果我们对世间万事万物，不断地孜孜以求，提炼萃取，最后可以得到终极的“识”，包含世间一切道理——那便是“空”。

佛家悟空，如道家悟道，便是要识得最本源、最根本的道理。

那么什么是空呢？

呵呵，我不知道！

我若是知道，岂不已经成佛了？不过不必气馁，我们终究可以穷我们的一生，不断接近空和道。

每个人悟的空都是不同的。若是只有一种空，那么只需一尊佛即可。有恒河沙数佛，便有恒河沙数空。即如人生的意义，与世间的善念，虽各有不同，而每个人都可以去追寻。